李尤

盛养巳陈出自《床几铭》，盛养巳陈的作者是：李尤。 盛养巳陈是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 盛养巳陈的释义是：盛养巳陈：指盛大的养育和陈旧的积累。 盛养巳陈是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 盛养巳陈的拼音读音是：shèng yǎng sì chén。 盛养巳陈是《床几铭》的第4句。 盛养巳陈的上半句是： 筵床对几。 盛养巳陈的下半句是： 殽仁饭义。 盛养巳陈的全句是：筵床对几，盛养巳陈。

筵床对几出自《床几铭》，筵床对几的作者是：李尤。 筵床对几是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 筵床对几的释义是：筵床对几：摆放酒席和食物的家具，指的是宴席上的座椅和几案。 筵床对几是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 筵床对几的拼音读音是：yán chuáng duì jǐ。 筵床对几是《床几铭》的第3句。 筵床对几的上半句是：设坐来宾。 筵床对几的下半句是：盛养巳陈。 筵床对几的全句是：筵床对几

设坐来宾出自《床几铭》，设坐来宾的作者是：李尤。 设坐来宾是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 设坐来宾的释义是：设坐来宾：为来访的客人准备座位。 设坐来宾是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 设坐来宾的拼音读音是：shè zuò lái bīn。 设坐来宾是《床几铭》的第2句。 设坐来宾的上半句是：虚左致贤。 设坐来宾的下半句是： 筵床对几。 设坐来宾的全句是：虚左致贤，设坐来宾。 虚左致贤

虚左致贤出自《床几铭》，虚左致贤的作者是：李尤。 虚左致贤是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 虚左致贤的释义是：虚左致贤：空出左边的座位以示尊敬，表示对贤能之人的礼遇。 虚左致贤是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 虚左致贤的拼音读音是：xū zuǒ zhì xián。 虚左致贤是《床几铭》的第1句。 虚左致贤的下半句是：设坐来宾。 虚左致贤的全句是：虚左致贤，设坐来宾。 虚左致贤，设坐来宾

雕琢错带出自《樽铭》，雕琢错带的作者是：李尤。 雕琢错带是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 雕琢错带的释义是：雕琢错带：指雕刻装饰华丽而错综复杂的带子。 雕琢错带是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 雕琢错带的拼音读音是：diāo zuó cuò dài。 雕琢错带是《樽铭》的第4句。 雕琢错带的上半句是： 三山共承。 雕琢错带的全句是：三山共承，雕琢错带。 三山共承，雕琢错带。的上一句是

三山共承出自《樽铭》，三山共承的作者是：李尤。 三山共承是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 三山共承的释义是：三山共承：指三座山峰共同支撑起一座更高的山峰，比喻团结协作，共同承担重任。 三山共承是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 三山共承的拼音读音是：sān shān gòng chéng。 三山共承是《樽铭》的第3句。 三山共承的上半句是：以俟俊乂。 三山共承的下半句是：雕琢错带。

以俟俊乂出自《樽铭》，以俟俊乂的作者是：李尤。 以俟俊乂是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 以俟俊乂的释义是：以俟俊乂：等待贤才。 以俟俊乂是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 以俟俊乂的拼音读音是：yǐ qí jùn yì。 以俟俊乂是《樽铭》的第2句。 以俟俊乂的上半句是：樽设在堂。 以俟俊乂的下半句是： 三山共承。 以俟俊乂的全句是：樽设在堂，以俟俊乂。 樽设在堂，以俟俊乂。的下一句是

樽设在堂出自《樽铭》，樽设在堂的作者是：李尤。 樽设在堂是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 樽设在堂的释义是：樽设在堂：酒杯放在堂上，指摆设酒席。 樽设在堂是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 樽设在堂的拼音读音是：zūn shè zài táng。 樽设在堂是《樽铭》的第1句。 樽设在堂的下半句是：以俟俊乂。 樽设在堂的全句是：樽设在堂，以俟俊乂。 樽设在堂，以俟俊乂。的下一句是：三山共承

方错列张出自《围棋铭》，方错列张的作者是：李尤。 方错列张是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 方错列张的释义是：方错列张：棋子错落有致地排列开。 方错列张是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 方错列张的拼音读音是：fāng cuò liè zhāng。 方错列张是《围棋铭》的第8句。 方错列张的上半句是： 道为经纬。 方错列张的全句是：道为经纬，方错列张。 道为经纬，方错列张。的上一句是：局为宪矩

道为经纬出自《围棋铭》，道为经纬的作者是：李尤。 道为经纬是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 道为经纬的释义是：道为经纬，意为“道”如同贯穿天地万物的经线和纬线，是宇宙万物的根本法则和秩序所在。这里以“道”比喻宇宙的根本原则，强调其重要性和普遍性。 道为经纬是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 道为经纬的拼音读音是：dào wèi jīng wěi。 道为经纬是《围棋铭》的第7句。