郭祥正

来请义仓米出自《前春雪》，来请义仓米的作者是：郭祥正。 来请义仓米是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 来请义仓米的释义是：来请义仓米：指请求或借用官府设在地方的救济仓库中的米粮。义仓是古代为了赈济灾民而设立的仓库，这里的“来请”即表示前来请求援助。 来请义仓米是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 来请义仓米的拼音读音是：lái qǐng yì cāng mǐ。 来请义仓米是《前春雪》的第5句。

云是饥民哭出自《前春雪》，云是饥民哭的作者是：郭祥正。 云是饥民哭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 云是饥民哭的释义是：云是饥民哭，意指天空中的云朵如同饥饿的民众在哭泣，表达了诗人对百姓疾苦的同情和对社会现实的深刻反思。 云是饥民哭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 云是饥民哭的拼音读音是：yún shì jī mín kū。 云是饥民哭是《前春雪》的第4句。 云是饥民哭的上半句是：

嗷嗷何物声出自《前春雪》，嗷嗷何物声的作者是：郭祥正。 嗷嗷何物声是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 嗷嗷何物声的释义是：嗷嗷何物声：形容春天初雪时，鸟兽惊叫的声音。 嗷嗷何物声是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 嗷嗷何物声的拼音读音是：áo áo hé wù shēng。 嗷嗷何物声是《前春雪》的第3句。 嗷嗷何物声的上半句是：连旬雪塞屋。 嗷嗷何物声的下半句是：云是饥民哭。

连旬雪塞屋出自《前春雪》，连旬雪塞屋的作者是：郭祥正。 连旬雪塞屋是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 连旬雪塞屋的释义是：连旬雪塞屋：连续十几天的雪堵满了房屋。 连旬雪塞屋是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 连旬雪塞屋的拼音读音是：lián xún xuě sāi wū。 连旬雪塞屋是《前春雪》的第2句。 连旬雪塞屋的上半句是：玄冥夺春令。 连旬雪塞屋的下半句是： 嗷嗷何物声。

玄冥夺春令出自《前春雪》，玄冥夺春令的作者是：郭祥正。 玄冥夺春令是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 玄冥夺春令的释义是：玄冥夺春令：指冬季的严寒天气违背了春天来临的自然规律。玄冥，古代神话中的北方之神，代表寒冷。夺春令，即违背了春天的命令，指冬季不退去，影响了春天的到来。 玄冥夺春令是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 玄冥夺春令的拼音读音是：xuán míng duó chūn lìng。

欲以明出处出自《送李嘉甫朝散还台》，欲以明出处的作者是：郭祥正。 欲以明出处是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 欲以明出处的释义是：欲以明出处：想要明确自己的进退与去留。 欲以明出处是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 欲以明出处的拼音读音是：yù yǐ míng chū chù。 欲以明出处是《送李嘉甫朝散还台》的第28句。 欲以明出处的上半句是： 聊书送行章。 欲以明出处的全句是

聊书送行章出自《送李嘉甫朝散还台》，聊书送行章的作者是：郭祥正。 聊书送行章是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 聊书送行章的释义是：聊书送行章：随意写下送别诗篇。 聊书送行章是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 聊书送行章的拼音读音是：liáo shū sòng xíng zhāng。 聊书送行章是《送李嘉甫朝散还台》的第27句。 聊书送行章的上半句是：而能强相与。 聊书送行章的下半句是

而能强相与出自《送李嘉甫朝散还台》，而能强相与的作者是：郭祥正。 而能强相与是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 而能强相与的释义是：相与：交往，相处。 而能强相与是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 而能强相与的拼音读音是：ér néng qiáng xiāng yǔ。 而能强相与是《送李嘉甫朝散还台》的第26句。 而能强相与的上半句是： 于予一何辽。 而能强相与的下半句是： 聊书送行章。

于予一何辽出自《送李嘉甫朝散还台》，于予一何辽的作者是：郭祥正。 于予一何辽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 于予一何辽的释义是：于予一何辽：对我而言，你的离去多么遥远。 于予一何辽是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 于予一何辽的拼音读音是：yú yǔ yī hé liáo。 于予一何辽是《送李嘉甫朝散还台》的第25句。 于予一何辽的上半句是：儿孙列簪组。 于予一何辽的下半句是：而能强相与

儿孙列簪组出自《送李嘉甫朝散还台》，儿孙列簪组的作者是：郭祥正。 儿孙列簪组是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 儿孙列簪组的释义是：儿孙列簪组：指子孙满堂，家族兴旺。簪组，古代指官帽上的装饰，此处代指子孙。 儿孙列簪组是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 儿孙列簪组的拼音读音是：ér sūn liè zān zǔ。 儿孙列簪组是《送李嘉甫朝散还台》的第24句。 儿孙列簪组的上半句是：