郭祥正

长老乃摩诘出自《宿栖贤寺》，长老乃摩诘的作者是：郭祥正。 长老乃摩诘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长老乃摩诘的释义是：长老乃摩诘，指的是诗中的长老就是著名的唐代诗人王维，字摩诘。这里的“长老”是对年长或有德行者的尊称。王维因其诗风清新脱俗，又有“诗佛”之称，故此称谓。 长老乃摩诘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长老乃摩诘的拼音读音是：zhǎng lǎo nǎi mó jí。

闻思悟玄理出自《宿栖贤寺》，闻思悟玄理的作者是：郭祥正。 闻思悟玄理是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻思悟玄理的释义是：闻思悟玄理：通过听闻、思考、领悟来探究深奥的哲理。 闻思悟玄理是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻思悟玄理的拼音读音是：wén sī wù xuán lǐ。 闻思悟玄理是《宿栖贤寺》的第14句。 闻思悟玄理的上半句是： 居中梵天众。 闻思悟玄理的下半句是： 长老乃摩诘

居中梵天众出自《宿栖贤寺》，居中梵天众的作者是：郭祥正。 居中梵天众是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 居中梵天众的释义是：居中梵天众：指居住在梵天世界中的天神众。梵天，即梵天神，是古印度神话中的最高天神，位于宇宙中心，统治着整个宇宙。在这里，'居中梵天众'指的是位于中心的天神们。 居中梵天众是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 居中梵天众的拼音读音是：jū zhōng fàn tiān

浩浩蟾波洗出自《宿栖贤寺》，浩浩蟾波洗的作者是：郭祥正。 浩浩蟾波洗是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 浩浩蟾波洗的释义是：浩浩蟾波洗：形容江水浩荡，如同蟾蜍的波纹一样洗涤着岸边。蟾波，指蟾蜍的波纹，比喻水面波光粼粼的景象。 浩浩蟾波洗是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 浩浩蟾波洗的拼音读音是：hào hào chán bō xǐ。 浩浩蟾波洗是《宿栖贤寺》的第12句。 浩浩蟾波洗的上半句是

明明银色界出自《宿栖贤寺》，明明银色界的作者是：郭祥正。 明明银色界是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 明明银色界的释义是：明亮的银色世界。 明明银色界是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 明明银色界的拼音读音是：míng míng yín sè jiè。 明明银色界是《宿栖贤寺》的第11句。 明明银色界的上半句是：朗瞻楼殿启。 明明银色界的下半句是：浩浩蟾波洗。 明明银色界的全句是

朗瞻楼殿启出自《宿栖贤寺》，朗瞻楼殿启的作者是：郭祥正。 朗瞻楼殿启是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 朗瞻楼殿启的释义是：朗瞻楼殿启：指楼殿开启，明亮地展现出来。 朗瞻楼殿启是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 朗瞻楼殿启的拼音读音是：lǎng zhān lóu diàn qǐ。 朗瞻楼殿启是《宿栖贤寺》的第10句。 朗瞻楼殿启的上半句是： 遂令车马来。 朗瞻楼殿启的下半句是： 明明银色界。

遂令车马来出自《宿栖贤寺》，遂令车马来的作者是：郭祥正。 遂令车马来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 遂令车马来的释义是：遂令车马来：于是让车辆马来。 遂令车马来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 遂令车马来的拼音读音是：suì lìng chē mǎ lái。 遂令车马来是《宿栖贤寺》的第9句。 遂令车马来的上半句是：长在云根倚。 遂令车马来的下半句是：朗瞻楼殿启。 遂令车马来的全句是

长在云根倚出自《宿栖贤寺》，长在云根倚的作者是：郭祥正。 长在云根倚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长在云根倚的释义是：长在云根倚：指生长在云雾缭绕的山峰之巅，倚靠在云雾之中。 长在云根倚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长在云根倚的拼音读音是：zhǎng zài yún gēn yǐ。 长在云根倚是《宿栖贤寺》的第8句。 长在云根倚的上半句是： 谁留千丈虹。 长在云根倚的下半句是：

谁留千丈虹出自《宿栖贤寺》，谁留千丈虹的作者是：郭祥正。 谁留千丈虹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谁留千丈虹的释义是：“谁留千丈虹”意为是谁留下了长达千丈的彩虹。这里的“谁”是一种疑问，诗人似乎在好奇或赞叹这美丽景象的由来。而“千丈虹”则形容了彩虹的巨大与壮丽。 谁留千丈虹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谁留千丈虹的拼音读音是：shuí liú qiān zhàng hóng。

远响松风靡出自《宿栖贤寺》，远响松风靡的作者是：郭祥正。 远响松风靡是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 远响松风靡的释义是：远响松风靡：远处松林被风所摇曳的声音。 远响松风靡是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 远响松风靡的拼音读音是：yuǎn xiǎng sōng fēng mí。 远响松风靡是《宿栖贤寺》的第6句。 远响松风靡的上半句是： 雄声雷雨骤。 远响松风靡的下半句是： 谁留千丈虹。