郭祥正

噫嗟絷轩冕出自《再和颖叔志游》，噫嗟絷轩冕的作者是：郭祥正。 噫嗟絷轩冕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 噫嗟絷轩冕的释义是：感叹身陷官位束缚。 噫嗟絷轩冕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 噫嗟絷轩冕的拼音读音是：yī jiē zhí xuān miǎn。 噫嗟絷轩冕是《再和颖叔志游》的第27句。 噫嗟絷轩冕的上半句是：彼此吸清瀣。 噫嗟絷轩冕的下半句是：憔悴尘垢态。 噫嗟絷轩冕的全句是

彼此吸清瀣出自《再和颖叔志游》，彼此吸清瀣的作者是：郭祥正。 彼此吸清瀣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 彼此吸清瀣的释义是：彼此吸清瀣：指相互吸取清新的空气，比喻互相吸取对方的优点或精华。 彼此吸清瀣是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 彼此吸清瀣的拼音读音是：bǐ cǐ xī qīng xiè。 彼此吸清瀣是《再和颖叔志游》的第26句。 彼此吸清瀣的上半句是： 幸陪莲社缘。

幸陪莲社缘出自《再和颖叔志游》，幸陪莲社缘的作者是：郭祥正。 幸陪莲社缘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 幸陪莲社缘的释义是：幸逢莲社因缘 幸陪莲社缘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 幸陪莲社缘的拼音读音是：xìng péi lián shè yuán。 幸陪莲社缘是《再和颖叔志游》的第25句。 幸陪莲社缘的上半句是：应须法雨洒。 幸陪莲社缘的下半句是：彼此吸清瀣。 幸陪莲社缘的全句是

应须法雨洒出自《再和颖叔志游》，应须法雨洒的作者是：郭祥正。 应须法雨洒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 应须法雨洒的释义是：应须法雨洒：比喻应该给予适当的教诲或帮助。 应须法雨洒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 应须法雨洒的拼音读音是：yīng xū fǎ yǔ sǎ。 应须法雨洒是《再和颖叔志游》的第24句。 应须法雨洒的上半句是： 种子积无明。 应须法雨洒的下半句是： 幸陪莲社缘。

种子积无明出自《再和颖叔志游》，种子积无明的作者是：郭祥正。 种子积无明是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 种子积无明的释义是：种子积无明：指心中的烦恼和无知如同种子般累积，无法消解。 种子积无明是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 种子积无明的拼音读音是：zhǒng zi jī wú míng。 种子积无明是《再和颖叔志游》的第23句。 种子积无明的上半句是：佛敕所告戒。

佛敕所告戒出自《再和颖叔志游》，佛敕所告戒的作者是：郭祥正。 佛敕所告戒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 佛敕所告戒的释义是：佛敕所告戒：佛教敕令所告诫的戒律。 佛敕所告戒是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 佛敕所告戒的拼音读音是：fú chì suǒ gào jiè。 佛敕所告戒是《再和颖叔志游》的第22句。 佛敕所告戒的上半句是： 忽为杀盗淫。 佛敕所告戒的下半句是： 种子积无明。

忽为杀盗淫出自《再和颖叔志游》，忽为杀盗淫的作者是：郭祥正。 忽为杀盗淫是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 忽为杀盗淫的释义是：忽然变成了杀人、偷盗、淫乱之人。 忽为杀盗淫是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 忽为杀盗淫的拼音读音是：hū wèi shā dào yín。 忽为杀盗淫是《再和颖叔志游》的第21句。 忽为杀盗淫的上半句是：今已播禅话。 忽为杀盗淫的下半句是：佛敕所告戒。

今已播禅话出自《再和颖叔志游》，今已播禅话的作者是：郭祥正。 今已播禅话是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 今已播禅话的释义是：今已播禅话：现在已经传播了禅宗的教义或禅意。 今已播禅话是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 今已播禅话的拼音读音是：jīn yǐ bō chán huà。 今已播禅话是《再和颖叔志游》的第20句。 今已播禅话的上半句是： 度人要成林。 今已播禅话的下半句是：

度人要成林出自《再和颖叔志游》，度人要成林的作者是：郭祥正。 度人要成林是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 度人要成林的释义是：度人要成林：指教育或引导他人时，应使对方像树木一样成长，形成一片树林，比喻培养人要有长远眼光，注重培养整体性和广泛性。 度人要成林是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 度人要成林的拼音读音是：dù rén yào chéng lín。

房公俨如在出自《再和颖叔志游》，房公俨如在的作者是：郭祥正。 房公俨如在是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 房公俨如在的释义是：房公俨如在：仿佛房公就在眼前。这里的“俨如”是形容房公的形象或精神似乎真实存在，就像他真的在身边一样。 房公俨如在是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 房公俨如在的拼音读音是：fáng gōng yǎn rú zài。 房公俨如在是《再和颖叔志游》的第18句。