郭祥正

上人固多才出自《题净众院赠蒙禅伯》，上人固多才的作者是：郭祥正。 上人固多才是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 上人固多才的释义是：上人固多才：这位高僧确实才华横溢。 上人固多才是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 上人固多才的拼音读音是：shàng rén gù duō cái。 上人固多才是《题净众院赠蒙禅伯》的第9句。 上人固多才的上半句是：物物悉已换。 上人固多才的下半句是：不独悟禅观

物物悉已换出自《题净众院赠蒙禅伯》，物物悉已换的作者是：郭祥正。 物物悉已换是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 物物悉已换的释义是：物物悉已换：世间万物都已改变。 物物悉已换是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 物物悉已换的拼音读音是：wù wù xī yǐ huàn。 物物悉已换是《题净众院赠蒙禅伯》的第8句。 物物悉已换的上半句是： 经营始十载。 物物悉已换的下半句是： 上人固多才。

经营始十载出自《题净众院赠蒙禅伯》，经营始十载的作者是：郭祥正。 经营始十载是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 经营始十载的释义是：经营始十载：指作者从开始经营净众院起，已经经历了十年的艰辛努力。 经营始十载是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 经营始十载的拼音读音是：jīng yíng shǐ shí zài。 经营始十载是《题净众院赠蒙禅伯》的第7句。 经营始十载的上半句是：连床接云汉。

连床接云汉出自《题净众院赠蒙禅伯》，连床接云汉的作者是：郭祥正。 连床接云汉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 连床接云汉的释义是：连床接云汉：指床铺连接着云彩和天河，形容蒙禅伯居住的净众院地势高远，与天相近。 连床接云汉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 连床接云汉的拼音读音是：lián chuáng jiē yún hàn。 连床接云汉是《题净众院赠蒙禅伯》的第6句。

供僧无定员出自《题净众院赠蒙禅伯》，供僧无定员的作者是：郭祥正。 供僧无定员是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 供僧无定员的释义是：供僧无定员：供给僧侣的人或物品没有固定的人数或数量。 供僧无定员是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 供僧无定员的拼音读音是：gōng sēng wú dìng yuán。 供僧无定员是《题净众院赠蒙禅伯》的第5句。 供僧无定员的上半句是：泉飞日华乱。

泉飞日华乱出自《题净众院赠蒙禅伯》，泉飞日华乱的作者是：郭祥正。 泉飞日华乱是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉飞日华乱的释义是：泉水飞溅，日光反射，景象纷乱。 泉飞日华乱是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 泉飞日华乱的拼音读音是：quán fēi rì huá luàn。 泉飞日华乱是《题净众院赠蒙禅伯》的第4句。 泉飞日华乱的上半句是： 石开千丈渠。 泉飞日华乱的下半句是： 供僧无定员

石开千丈渠出自《题净众院赠蒙禅伯》，石开千丈渠的作者是：郭祥正。 石开千丈渠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 石开千丈渠的释义是：石开千丈渠：指岩石开裂，形成高达千丈的渠道，形容自然景观的壮丽和宏伟。 石开千丈渠是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 石开千丈渠的拼音读音是：shí kāi qiān zhàng qú。 石开千丈渠是《题净众院赠蒙禅伯》的第3句。 石开千丈渠的上半句是

此寺最辉焕出自《题净众院赠蒙禅伯》，此寺最辉焕的作者是：郭祥正。 此寺最辉焕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此寺最辉焕的释义是：此寺最辉煌。 此寺最辉焕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此寺最辉焕的拼音读音是：cǐ sì zuì huī huàn。 此寺最辉焕是《题净众院赠蒙禅伯》的第2句。 此寺最辉焕的上半句是：南州三百寺。 此寺最辉焕的下半句是： 石开千丈渠。 此寺最辉焕的全句是

南州三百寺出自《题净众院赠蒙禅伯》，南州三百寺的作者是：郭祥正。 南州三百寺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南州三百寺的释义是：南州三百寺：指南方地区众多寺庙。 南州三百寺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 南州三百寺的拼音读音是：nán zhōu sān bǎi sì。 南州三百寺是《题净众院赠蒙禅伯》的第1句。 南州三百寺的下半句是：此寺最辉焕。 南州三百寺的全句是：南州三百寺

尧天漫凝目出自《题净惠院》，尧天漫凝目的作者是：郭祥正。 尧天漫凝目是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尧天漫凝目的释义是：尧天漫凝目：形容心旷神怡，悠然自得地凝视着美好的景色。尧天，指古代传说中的理想社会，比喻美好的景象。漫凝目，随意地凝视。 尧天漫凝目是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尧天漫凝目的拼音读音是：yáo tiān màn níng mù。 尧天漫凝目是《题净惠院》的第20句