郭祥正

丹青业已晦出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，丹青业已晦的作者是：郭祥正。 丹青业已晦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 丹青业已晦的释义是：丹青业已晦：指绘画技艺已经衰落或不再流行。 丹青业已晦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 丹青业已晦的拼音读音是：dān qīng yè yǐ huì。 丹青业已晦是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第23句。 丹青业已晦的上半句是：裴颜迹尤多。

裴颜迹尤多出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，裴颜迹尤多的作者是：郭祥正。 裴颜迹尤多是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 裴颜迹尤多的释义是：裴颜迹尤多：裴颜留下的痕迹特别多，指裴颜（唐代诗人裴度）在昭亭山广教寺留下的足迹或遗迹很多。 裴颜迹尤多是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 裴颜迹尤多的拼音读音是：péi yán jì yóu duō。

却憩林下寺出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，却憩林下寺的作者是：郭祥正。 却憩林下寺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 却憩林下寺的释义是：在树林下休息的寺庙。 却憩林下寺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 却憩林下寺的拼音读音是：què qì lín xià sì。 却憩林下寺是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第21句。 却憩林下寺的上半句是：谢守诗载歌。 却憩林下寺的下半句是

谢守诗载歌出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，谢守诗载歌的作者是：郭祥正。 谢守诗载歌是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谢守诗载歌的释义是：谢守诗载歌：谢守（指诗中的主人公）吟诗并伴有歌声。 谢守诗载歌是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 谢守诗载歌的拼音读音是：xiè shǒu shī zài gē。 谢守诗载歌是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第20句。 谢守诗载歌的上半句是：

崔碑梦恊吉出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，崔碑梦恊吉的作者是：郭祥正。 崔碑梦恊吉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 崔碑梦恊吉的释义是：崔碑梦恊吉：崔碑，指崔浩的碑文；梦恊，梦中共鸣；吉，吉祥。意指崔浩的碑文在梦中给人以美好的共鸣和吉祥的预感。 崔碑梦恊吉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 崔碑梦恊吉的拼音读音是：cuī bēi mèng xié jí。

祐民理无讹出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，祐民理无讹的作者是：郭祥正。 祐民理无讹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 祐民理无讹的释义是：庇佑百姓，治理得当，绝无差误。 祐民理无讹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 祐民理无讹的拼音读音是：yòu mín lǐ wú é。 祐民理无讹是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第18句。 祐民理无讹的上半句是： 庙食溢千载。 祐民理无讹的下半句是：

庙食溢千载出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，庙食溢千载的作者是：郭祥正。 庙食溢千载是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙食溢千载的释义是：庙食溢千载：指寺庙中的供品丰富，历史悠久，长久以来都在不断积累。 庙食溢千载是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙食溢千载的拼音读音是：miào shí yì qiān zài。 庙食溢千载是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第17句。

玉帛荐牲牺出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，玉帛荐牲牺的作者是：郭祥正。 玉帛荐牲牺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 玉帛荐牲牺的释义是：玉帛荐牲牺：用玉石、丝帛等祭品献祭给神明或祖先。 玉帛荐牲牺是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 玉帛荐牲牺的拼音读音是：yù bó jiàn shēng xī。 玉帛荐牲牺是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第16句。 玉帛荐牲牺的上半句是： 雷电在呼吸

雷电在呼吸出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，雷电在呼吸的作者是：郭祥正。 雷电在呼吸是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雷电在呼吸的释义是：雷电在呼吸，意指雷电的轰鸣之声仿佛在呼吸般有节奏、有力量。 雷电在呼吸是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雷电在呼吸的拼音读音是：léi diàn zài hū xī。 雷电在呼吸是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第15句。 雷电在呼吸的上半句是

左右森矛戈出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，左右森矛戈的作者是：郭祥正。 左右森矛戈是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 左右森矛戈的释义是：左右森矛戈：左右两侧排列着密集的矛戈。 左右森矛戈是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 左右森矛戈的拼音读音是：zuǒ yòu sēn máo gē。 左右森矛戈是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第14句。 左右森矛戈的上半句是： 潭潭紫华君。