郭祥正

联车不辞远出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，联车不辞远的作者是：郭祥正。 联车不辞远是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 联车不辞远的释义是：联车不辞远：相约同行，不辞路途遥远。 联车不辞远是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 联车不辞远的拼音读音是：lián chē bù cí yuǎn。 联车不辞远是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第3句。 联车不辞远的上半句是：佳辰值清和。

佳辰值清和出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，佳辰值清和的作者是：郭祥正。 佳辰值清和是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 佳辰值清和的释义是：佳辰值清和：美好的时光正值春天气候宜人。 佳辰值清和是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 佳辰值清和的拼音读音是：jiā chén zhí qīng hé。 佳辰值清和是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第2句。 佳辰值清和的上半句是：晴光散馀翳。

晴光散馀翳出自《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》，晴光散馀翳的作者是：郭祥正。 晴光散馀翳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 晴光散馀翳的释义是：晴光散除云翳。 晴光散馀翳是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 晴光散馀翳的拼音读音是：qíng guāng sàn yú yì。 晴光散馀翳是《同蒋颖叔殿院游昭亭山广教寺》的第1句。 晴光散馀翳的下半句是：佳辰值清和。 晴光散馀翳的全句是：晴光散馀翳

一助玉瓶釂出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，一助玉瓶釂的作者是：郭祥正。 一助玉瓶釂是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一助玉瓶釂的释义是：一助玉瓶釂：举杯共饮玉瓶中的美酒。 一助玉瓶釂是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一助玉瓶釂的拼音读音是：yī zhù yù píng jiào。 一助玉瓶釂是《招蒋颖叔游丁山彰教寺》的第54句。 一助玉瓶釂的上半句是： 勇为手势吟。 一助玉瓶釂的全句是

勇为手势吟出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，勇为手势吟的作者是：郭祥正。 勇为手势吟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 勇为手势吟的释义是：勇为手势吟：形容勇敢果断地作出某种手势，表达决心或意愿。 勇为手势吟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 勇为手势吟的拼音读音是：yǒng wèi shǒu shì yín。 勇为手势吟是《招蒋颖叔游丁山彰教寺》的第53句。 勇为手势吟的上半句是：曾为参军吊。

曾为参军吊出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，曾为参军吊的作者是：郭祥正。 曾为参军吊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曾为参军吊的释义是：曾为参军吊：曾经作为参军参加吊唁仪式。 曾为参军吊是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曾为参军吊的拼音读音是：céng wèi cān jūn diào。 曾为参军吊是《招蒋颖叔游丁山彰教寺》的第52句。 曾为参军吊的上半句是： 复有贰卿碑。

复有贰卿碑出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，复有贰卿碑的作者是：郭祥正。 复有贰卿碑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 复有贰卿碑的释义是：复有贰卿碑：指再次有两位官员立的碑文。贰卿，指古代官职，相当于副官或副职官员。此处指在彰教寺内又立了两块官员的碑文。 复有贰卿碑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 复有贰卿碑的拼音读音是：fù yǒu èr qīng bēi。

愁烟起荒藋出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，愁烟起荒藋的作者是：郭祥正。 愁烟起荒藋是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 愁烟起荒藋的释义是：愁烟起荒藋：忧愁的烟雾在荒芜的藋草上升腾。这里“愁烟”比喻内心的忧愁，“荒藋”指荒凉的藋草，整体描绘出一幅凄凉、忧愁的景象。 愁烟起荒藋是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 愁烟起荒藋的拼音读音是：chóu yān qǐ huāng diào。

训狐啼老木出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，训狐啼老木的作者是：郭祥正。 训狐啼老木是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 训狐啼老木的释义是：训狐啼老木：指老树上的狐狸在哭泣，常用来比喻孤寂凄凉的景象。 训狐啼老木是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 训狐啼老木的拼音读音是：xùn hú tí lǎo mù。 训狐啼老木是《招蒋颖叔游丁山彰教寺》的第49句。 训狐啼老木的上半句是：卒用焚祖庙。

卒用焚祖庙出自《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，卒用焚祖庙的作者是：郭祥正。 卒用焚祖庙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 卒用焚祖庙的释义是：卒用焚祖庙：最终导致烧毁祖先的宗庙。 卒用焚祖庙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 卒用焚祖庙的拼音读音是：zú yòng fén zǔ miào。 卒用焚祖庙是《招蒋颖叔游丁山彰教寺》的第48句。 卒用焚祖庙的上半句是： 不能降真人。 卒用焚祖庙的下半句是