郭祥正

咄嗟胡为乎出自《太平观》，咄嗟胡为乎的作者是：郭祥正。 咄嗟胡为乎是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 咄嗟胡为乎的释义是：“咄嗟胡为乎”的意思是：为什么这样匆忙。 咄嗟胡为乎是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 咄嗟胡为乎的拼音读音是：duō jiē hú wèi hū。 咄嗟胡为乎是《太平观》的第23句。 咄嗟胡为乎的上半句是：苟合情辄枉。 咄嗟胡为乎的下半句是：兹焉卜长往。

苟合情辄枉出自《太平观》，苟合情辄枉的作者是：郭祥正。 苟合情辄枉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 苟合情辄枉的释义是：苟合情辄枉：指如果为了迎合他人而违背自己的真实情感或原则，就会导致错误和冤屈。 苟合情辄枉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 苟合情辄枉的拼音读音是：gǒu hé qíng zhé wǎng。 苟合情辄枉是《太平观》的第22句。 苟合情辄枉的上半句是： 独醒世不容。

独醒世不容出自《太平观》，独醒世不容的作者是：郭祥正。 独醒世不容是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 独醒世不容的释义是：独醒世不容：指作者自感超凡脱俗，清醒地认识到世间的种种弊端，但这样的清醒不被世俗所接受。 独醒世不容是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 独醒世不容的拼音读音是：dú xǐng shì bù róng。 独醒世不容是《太平观》的第21句。 独醒世不容的上半句是：静理聊自放。

静理聊自放出自《太平观》，静理聊自放的作者是：郭祥正。 静理聊自放是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 静理聊自放的释义是：静理聊自放：静心思考，暂时放松自己。 静理聊自放是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 静理聊自放的拼音读音是：jìng lǐ liáo zì fàng。 静理聊自放是《太平观》的第20句。 静理聊自放的上半句是： 长生岂无术。 静理聊自放的下半句是： 独醒世不容。

长生岂无术出自《太平观》，长生岂无术的作者是：郭祥正。 长生岂无术是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长生岂无术的释义是：长生岂无术：意思是追求长生不老难道没有方法或途径吗？这里“长生”指的是长久生存，“岂”是副词，表示反问，“无术”则是指没有方法或手段。 长生岂无术是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 长生岂无术的拼音读音是：zhǎng shēng qǐ wú shù。

抚掌遗得丧出自《太平观》，抚掌遗得丧的作者是：郭祥正。 抚掌遗得丧是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 抚掌遗得丧的释义是：抚掌遗得丧：忘记得失荣辱，乐观旷达。 抚掌遗得丧是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 抚掌遗得丧的拼音读音是：fǔ zhǎng yí dé sàng。 抚掌遗得丧是《太平观》的第18句。 抚掌遗得丧的上半句是： 高歌乐逍遥。 抚掌遗得丧的下半句是： 长生岂无术。

高歌乐逍遥出自《太平观》，高歌乐逍遥的作者是：郭祥正。 高歌乐逍遥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 高歌乐逍遥的释义是：高歌乐逍遥：形容心情愉悦，自由自在地唱歌。 高歌乐逍遥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 高歌乐逍遥的拼音读音是：gāo gē lè xiāo yáo。 高歌乐逍遥是《太平观》的第17句。 高歌乐逍遥的上半句是：仕路险已忘。 高歌乐逍遥的下半句是：抚掌遗得丧。

仕路险已忘出自《太平观》，仕路险已忘的作者是：郭祥正。 仕路险已忘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 仕路险已忘的释义是：仕路险已忘：指诗人已经忘记了官场的险恶和艰难。 仕路险已忘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 仕路险已忘的拼音读音是：shì lù xiǎn yǐ wàng。 仕路险已忘是《太平观》的第16句。 仕路险已忘的上半句是： 人寰杳何处。 仕路险已忘的下半句是： 高歌乐逍遥。

人寰杳何处出自《太平观》，人寰杳何处的作者是：郭祥正。 人寰杳何处是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 人寰杳何处的释义是：人间遥远，不知所终。 人寰杳何处是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 人寰杳何处的拼音读音是：rén huán yǎo hé chù。 人寰杳何处是《太平观》的第15句。 人寰杳何处的上半句是：众鸟不敢傍。 人寰杳何处的下半句是：仕路险已忘。 人寰杳何处的全句是：人寰杳何处

众鸟不敢傍出自《太平观》，众鸟不敢傍的作者是：郭祥正。 众鸟不敢傍是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 众鸟不敢傍的释义是：众鸟不敢傍：群鸟不敢靠近。 众鸟不敢傍是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 众鸟不敢傍的拼音读音是：zhòng niǎo bù gǎn bàng。 众鸟不敢傍是《太平观》的第14句。 众鸟不敢傍的上半句是： 老鹤时一鸣。 众鸟不敢傍的下半句是： 人寰杳何处。