郭祥正

此兴待君论出自《望九华山寄夏公酉》，此兴待君论的作者是：郭祥正。 此兴待君论是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此兴待君论的释义是：此兴待君论：这番兴趣等待着与您讨论。 此兴待君论是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 此兴待君论的拼音读音是：cǐ xīng dài jūn lùn。 此兴待君论是《望九华山寄夏公酉》的第25句。 此兴待君论的上半句是：勇往胡未决。 此兴待君论的下半句是

勇往胡未决出自《望九华山寄夏公酉》，勇往胡未决的作者是：郭祥正。 勇往胡未决是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 勇往胡未决的释义是：勇往胡未决：勇往直前，但前途未卜，仍需谨慎。 勇往胡未决是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 勇往胡未决的拼音读音是：yǒng wǎng hú wèi jué。 勇往胡未决是《望九华山寄夏公酉》的第24句。 勇往胡未决的上半句是： 雅知名山乐。

雅知名山乐出自《望九华山寄夏公酉》，雅知名山乐的作者是：郭祥正。 雅知名山乐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雅知名山乐的释义是：雅知名山乐：高雅地以名山为乐。 雅知名山乐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雅知名山乐的拼音读音是：yǎ zhī míng shān lè。 雅知名山乐是《望九华山寄夏公酉》的第23句。 雅知名山乐的上半句是：就卑老刚节。 雅知名山乐的下半句是：勇往胡未决。

就卑老刚节出自《望九华山寄夏公酉》，就卑老刚节的作者是：郭祥正。 就卑老刚节是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 就卑老刚节的释义是：就卑老刚节：指虽身处低位，年老却仍坚守节操。 就卑老刚节是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 就卑老刚节的拼音读音是：jiù bēi lǎo gāng jié。 就卑老刚节是《望九华山寄夏公酉》的第22句。 就卑老刚节的上半句是： 趋荣羞捷途。

趋荣羞捷途出自《望九华山寄夏公酉》，趋荣羞捷途的作者是：郭祥正。 趋荣羞捷途是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趋荣羞捷途的释义是：追求荣华富贵而羞于走捷径。 趋荣羞捷途是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趋荣羞捷途的拼音读音是：qū róng xiū jié tú。 趋荣羞捷途是《望九华山寄夏公酉》的第21句。 趋荣羞捷途的上半句是：我辈志已屑。 趋荣羞捷途的下半句是：就卑老刚节。

我辈志已屑出自《望九华山寄夏公酉》，我辈志已屑的作者是：郭祥正。 我辈志已屑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 我辈志已屑的释义是：我辈志已屑：我们这代人的志向已经不屑一顾。 我辈志已屑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 我辈志已屑的拼音读音是：wǒ bèi zhì yǐ xiè。 我辈志已屑是《望九华山寄夏公酉》的第20句。 我辈志已屑的上半句是： 百忧眷薄禄。 我辈志已屑的下半句是：

百忧眷薄禄出自《望九华山寄夏公酉》，百忧眷薄禄的作者是：郭祥正。 百忧眷薄禄是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 百忧眷薄禄的释义是：百忧眷薄禄：形容虽然官职低微，但忧虑重重。百忧，指众多忧虑；眷，牵绊；薄禄，微薄的俸禄。 百忧眷薄禄是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 百忧眷薄禄的拼音读音是：bǎi yōu juàn báo lù。 百忧眷薄禄是《望九华山寄夏公酉》的第19句。

物外缘皆灭出自《望九华山寄夏公酉》，物外缘皆灭的作者是：郭祥正。 物外缘皆灭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 物外缘皆灭的释义是：超脱尘世，与世无争。 物外缘皆灭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 物外缘皆灭的拼音读音是：wù wài yuán jiē miè。 物外缘皆灭是《望九华山寄夏公酉》的第18句。 物外缘皆灭的上半句是： 世间名任高。 物外缘皆灭的下半句是： 百忧眷薄禄。

世间名任高出自《望九华山寄夏公酉》，世间名任高的作者是：郭祥正。 世间名任高是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 世间名任高的释义是：世间名任高：世间的名利任由高，意指不必过于追求世俗的名利地位，保持高洁的品格。 世间名任高是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 世间名任高的拼音读音是：shì jiān míng rèn gāo。 世间名任高是《望九华山寄夏公酉》的第17句。 世间名任高的上半句是

道授飞仙说出自《望九华山寄夏公酉》，道授飞仙说的作者是：郭祥正。 道授飞仙说是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 道授飞仙说的释义是：道授飞仙说：传授飞升成仙的方法或秘诀。 道授飞仙说是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 道授飞仙说的拼音读音是：dào shòu fēi xiān shuō。 道授飞仙说是《望九华山寄夏公酉》的第16句。 道授飞仙说的上半句是： 采秀既忘年。 道授飞仙说的下半句是