郭祥正

云韶自相谐出自《游仙一十九首》，云韶自相谐的作者是：郭祥正。 云韶自相谐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 云韶自相谐的释义是：云韶自相谐：云韶，指天上的音乐；谐，和谐。释义为：天上的音乐自然和谐。 云韶自相谐是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 云韶自相谐的拼音读音是：yún sháo zì xiāng xié。 云韶自相谐是《游仙一十九首》的第5句。 云韶自相谐的上半句是：吾宁抱愁悲。

吾宁抱愁悲出自《游仙一十九首》，吾宁抱愁悲的作者是：郭祥正。 吾宁抱愁悲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 吾宁抱愁悲的释义是：吾宁抱愁悲：宁愿承受忧愁和悲哀。 吾宁抱愁悲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 吾宁抱愁悲的拼音读音是：wú níng bào chóu bēi。 吾宁抱愁悲是《游仙一十九首》的第4句。 吾宁抱愁悲的上半句是： 既绝世上缘。 吾宁抱愁悲的下半句是： 云韶自相谐。

既绝世上缘出自《游仙一十九首》，既绝世上缘的作者是：郭祥正。 既绝世上缘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 既绝世上缘的释义是：断绝尘世之缘。 既绝世上缘是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 既绝世上缘的拼音读音是：jì jué shì shàng yuán。 既绝世上缘是《游仙一十九首》的第3句。 既绝世上缘的上半句是：振衣愿所归。 既绝世上缘的下半句是：吾宁抱愁悲。 既绝世上缘的全句是

振衣愿所归出自《游仙一十九首》，振衣愿所归的作者是：郭祥正。 振衣愿所归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 振衣愿所归的释义是：振衣愿所归：抖掉衣服上的尘土，表示诗人希望回到自己向往的地方。这里的“振衣”比喻摆脱世俗的束缚，而“愿所归”则表达了诗人对理想境地的向往。 振衣愿所归是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 振衣愿所归的拼音读音是：zhèn yī yuàn suǒ guī。

清僚真可慕出自《游仙一十九首》，清僚真可慕的作者是：郭祥正。 清僚真可慕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 清僚真可慕的释义是：清僚真可慕：清廉的官员确实令人羡慕。 清僚真可慕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 清僚真可慕的拼音读音是：qīng liáo zhēn kě mù。 清僚真可慕是《游仙一十九首》的第1句。 清僚真可慕的下半句是：振衣愿所归。 清僚真可慕的全句是：清僚真可慕

双驾还霄岭出自《游仙一十九首》，双驾还霄岭的作者是：郭祥正。 双驾还霄岭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 双驾还霄岭的释义是：双驾还霄岭：驾驭双马返回天空中的山岭，比喻追求超脱尘世的理想境界。 双驾还霄岭是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 双驾还霄岭的拼音读音是：shuāng jià hái xiāo lǐng。 双驾还霄岭是《游仙一十九首》的第8句。 双驾还霄岭的上半句是： 乐酣会既分。

乐酣会既分出自《游仙一十九首》，乐酣会既分的作者是：郭祥正。 乐酣会既分是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 乐酣会既分的释义是：乐酣会既分：欢乐畅饮的聚会已经结束。 乐酣会既分是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 乐酣会既分的拼音读音是：lè hān huì jì fēn。 乐酣会既分是《游仙一十九首》的第7句。 乐酣会既分的上半句是：精微寄馀咏。 乐酣会既分的下半句是：双驾还霄岭。

精微寄馀咏出自《游仙一十九首》，精微寄馀咏的作者是：郭祥正。 精微寄馀咏是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 精微寄馀咏的释义是：精微寄馀咏：将精妙的意境寄托在剩余的诗句中。 精微寄馀咏是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 精微寄馀咏的拼音读音是：jīng wēi jì yú yǒng。 精微寄馀咏是《游仙一十九首》的第6句。 精微寄馀咏的上半句是： 共谈上清事。 精微寄馀咏的下半句是：

共谈上清事出自《游仙一十九首》，共谈上清事的作者是：郭祥正。 共谈上清事是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 共谈上清事的释义是：共谈上清事：一起谈论道家修炼的清静之道。 共谈上清事是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 共谈上清事的拼音读音是：gòng tán shàng qīng shì。 共谈上清事是《游仙一十九首》的第5句。 共谈上清事的上半句是：目采流玉镜。 共谈上清事的下半句是

目采流玉镜出自《游仙一十九首》，目采流玉镜的作者是：郭祥正。 目采流玉镜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 目采流玉镜的释义是：目采流玉镜：指眼睛如同采集流动的玉镜，形容眼神清澈明亮，如同镜面般映照出美丽的景象。 目采流玉镜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 目采流玉镜的拼音读音是：mù cǎi liú yù jìng。 目采流玉镜是《游仙一十九首》的第4句。 目采流玉镜的上半句是：