郭祥正

劝尔之归兮出自《山中乐》，劝尔之归兮的作者是：郭祥正。 劝尔之归兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 劝尔之归兮的释义是：劝你归隐啊。 劝尔之归兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 劝尔之归兮的拼音读音是：quàn ěr zhī guī xī。 劝尔之归兮是《山中乐》的第36句。 劝尔之归兮的上半句是：求我之从。 劝尔之归兮的下半句是：栖老乎山中。 劝尔之归兮的全句是：远游不返，求我之从

求我之从出自《山中乐》，求我之从的作者是：郭祥正。 求我之从是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 求我之从的释义是：追求我跟随。 求我之从是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 求我之从的拼音读音是：qiú wǒ zhī cóng。 求我之从是《山中乐》的第35句。 求我之从的上半句是： 远游不返。 求我之从的下半句是：劝尔之归兮。 求我之从的全句是：远游不返，求我之从。劝尔之归兮，栖老乎山中

远游不返出自《山中乐》，远游不返的作者是：郭祥正。 远游不返是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 远游不返的释义是：远游不返：指远行之后便不再返回，意指长久的离开或不打算回来。 远游不返是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 远游不返的拼音读音是：yuǎn yóu bù fǎn。 远游不返是《山中乐》的第34句。 远游不返的上半句是：尔复好吟。 远游不返的下半句是：求我之从。 远游不返的全句是

尔复好吟出自《山中乐》，尔复好吟的作者是：郭祥正。 尔复好吟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尔复好吟的释义是：尔复好吟：你仍然喜欢吟诵诗歌。 尔复好吟是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 尔复好吟的拼音读音是：ěr fù hǎo yín。 尔复好吟是《山中乐》的第33句。 尔复好吟的上半句是：后四十年。 尔复好吟的下半句是： 远游不返。 尔复好吟的全句是：山中之乐不可见，今予其往兮谁逢

后四十年出自《山中乐》，后四十年的作者是：郭祥正。 后四十年是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后四十年的释义是：后四十年：指诗人在山中隐居生活的第四十年。 后四十年是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 后四十年的拼音读音是：hòu sì shí nián。 后四十年是《山中乐》的第32句。 后四十年的上半句是：今予其往兮谁逢。 后四十年的下半句是：尔复好吟。 后四十年的全句是：山中之乐不可见

今予其往兮谁逢出自《山中乐》，今予其往兮谁逢的作者是：郭祥正。 今予其往兮谁逢是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 今予其往兮谁逢的释义是：今予其往兮谁逢：现在我要前往山中，又有谁能遇见我呢？这里的“予”是“我”的意思，“往”指前往，“逢”是遇见的意思。整句表达了诗人对山中宁静生活的向往，同时也流露出一种孤独感，似乎在问，谁会理解并分享这种隐居的乐趣。 今予其往兮谁逢是宋代诗人郭祥正的作品

山中之乐不可见出自《山中乐》，山中之乐不可见的作者是：郭祥正。 山中之乐不可见是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 山中之乐不可见的释义是：山中之乐不可见，意指山中的乐趣是难以用肉眼直接看到的，它需要用心去体会和感悟。这里的“乐”指的是内心的愉悦和满足，而“不可见”则强调了这种愉悦是超越物质表象的，需要通过心灵的感受来领悟。 山中之乐不可见是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

曷不归来乎山中出自《山中乐》，曷不归来乎山中的作者是：郭祥正。 曷不归来乎山中是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曷不归来乎山中的释义是：“曷不归来乎山中”这句话出自《山中乐》，可以释义为“为什么不回来山中呢？”或者“为何不回到山中来？”这里表达了诗人对山中生活的向往，希望结束尘世的纷扰，回归自然。 曷不归来乎山中是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曷不归来乎山中的拼音读音是：hé bù

曰嗟世之人兮出自《山中乐》，曰嗟世之人兮的作者是：郭祥正。 曰嗟世之人兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曰嗟世之人兮的释义是：感叹世间之人啊。 曰嗟世之人兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 曰嗟世之人兮的拼音读音是：yuē jiē shì zhī rén xī。 曰嗟世之人兮是《山中乐》的第28句。 曰嗟世之人兮的上半句是：考其言于庐陵之醉翁。 曰嗟世之人兮的下半句是：曷不归来乎山中。

考其言于庐陵之醉翁出自《山中乐》，考其言于庐陵之醉翁的作者是：郭祥正。 考其言于庐陵之醉翁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 考其言于庐陵之醉翁的释义是：考其言于庐陵之醉翁：指对庐陵地方的醉翁（指醉饮之人）所说的话进行考究、品鉴。 考其言于庐陵之醉翁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 考其言于庐陵之醉翁的拼音读音是：kǎo qí yán yú lú líng zhī zuì wēng。