郭祥正

惟永绝兮奈何出自《王逢原哀词》，惟永绝兮奈何的作者是：郭祥正。 惟永绝兮奈何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 惟永绝兮奈何的释义是：永绝：永远分离。奈何：怎么办。释义：只有永远分离，怎么办呢？表达了对无法挽回的悲剧的无奈和哀伤。 惟永绝兮奈何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 惟永绝兮奈何的拼音读音是：wéi yǒng jué xī nài hé。 惟永绝兮奈何是《王逢原哀词》的第31句。

灵何在而荐羞出自《王逢原哀词》，灵何在而荐羞的作者是：郭祥正。 灵何在而荐羞是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 灵何在而荐羞的释义是：灵何在而荐羞：祭祀时祭品无人献上，表达了对逝者灵魂的怀念与无奈。 灵何在而荐羞是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 灵何在而荐羞的拼音读音是：líng hé zài ér jiàn xiū。 灵何在而荐羞是《王逢原哀词》的第30句。 灵何在而荐羞的上半句是

犹不足以止兮出自《王逢原哀词》，犹不足以止兮的作者是：郭祥正。 犹不足以止兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 犹不足以止兮的释义是：犹不足以止兮：还不算足够阻止。 犹不足以止兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 犹不足以止兮的拼音读音是：yóu bù zú yǐ zhǐ xī。 犹不足以止兮是《王逢原哀词》的第29句。 犹不足以止兮的上半句是：血予之眸。 犹不足以止兮的下半句是

血予之眸出自《王逢原哀词》，血予之眸的作者是：郭祥正。 血予之眸是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 血予之眸的释义是：血予之眸：赋予血色的眼睛，比喻充满激情或悲愤的眼神。 血予之眸是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 血予之眸的拼音读音是：xuè yǔ zhī móu。 血予之眸是《王逢原哀词》的第28句。 血予之眸的上半句是： 喑予之声兮。 血予之眸的下半句是：犹不足以止兮。

喑予之声兮出自《王逢原哀词》，喑予之声兮的作者是：郭祥正。 喑予之声兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 喑予之声兮的释义是：喑予之声兮：无声之音，意指内心的哀痛无法用言语表达。 喑予之声兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 喑予之声兮的拼音读音是：yīn yǔ zhī shēng xī。 喑予之声兮是《王逢原哀词》的第27句。 喑予之声兮的上半句是：竟何泽以休休。 喑予之声兮的下半句是

竟何泽以休休出自《王逢原哀词》，竟何泽以休休的作者是：郭祥正。 竟何泽以休休是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 竟何泽以休休的释义是：竟何泽以休休：竟然因什么而得以悠闲自在。这里的“休休”表示悠闲自在的样子，而“竟何泽”则是问为什么能够达到这样的状态。 竟何泽以休休是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 竟何泽以休休的拼音读音是：jìng hé zé yǐ xiū xiū。

嗟坎水之未盈兮出自《王逢原哀词》，嗟坎水之未盈兮的作者是：郭祥正。 嗟坎水之未盈兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 嗟坎水之未盈兮的释义是：嗟坎水之未盈兮：感叹坎地的水还没有满溢。这里的“坎水”指的是坎卦中的坎水，坎卦象征着水，而“未盈”表示水还没有充满，比喻事情还没有达到预期或圆满的状态。整句表达了诗人对于某种遗憾或未能达到目标的感慨。 嗟坎水之未盈兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

弗与世以绸缪出自《王逢原哀词》，弗与世以绸缪的作者是：郭祥正。 弗与世以绸缪是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 弗与世以绸缪的释义是：弗与世以绸缪：不愿与世俗社会纠缠。 弗与世以绸缪是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 弗与世以绸缪的拼音读音是：fú yǔ shì yǐ chóu móu。 弗与世以绸缪是《王逢原哀词》的第24句。 弗与世以绸缪的上半句是： 虽穷德之特立兮。

虽穷德之特立兮出自《王逢原哀词》，虽穷德之特立兮的作者是：郭祥正。 虽穷德之特立兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 虽穷德之特立兮的释义是：虽穷德之特立兮：虽然道德特别高洁。这里的“穷”是达到、达到极限的意思，“特立”是高洁、独立的意思。这句话表达的是诗人对于王逢原道德品质的赞叹，认为他的道德达到了非常高的境界。 虽穷德之特立兮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 虽穷德之特立兮的拼音读音是

使不位于公侯出自《王逢原哀词》，使不位于公侯的作者是：郭祥正。 使不位于公侯是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 使不位于公侯的释义是：使不位于公侯：即使不能位居公侯之位。 使不位于公侯是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 使不位于公侯的拼音读音是：shǐ bù wèi yú gōng hóu。 使不位于公侯是《王逢原哀词》的第22句。 使不位于公侯的上半句是：夺子之速兮。