郭祥正

譬欲种嘉禾出自《严氏西斋》，譬欲种嘉禾的作者是：郭祥正。 譬欲种嘉禾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 譬欲种嘉禾的释义是：欲种嘉禾，意指希望培育美好的庄稼。嘉禾在此比喻优秀的人才或美好的事物。 譬欲种嘉禾是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 譬欲种嘉禾的拼音读音是：pì yù zhǒng jiā hé。 譬欲种嘉禾是《严氏西斋》的第5句。 譬欲种嘉禾的上半句是：言行蹈前规。

言行蹈前规出自《严氏西斋》，言行蹈前规的作者是：郭祥正。 言行蹈前规是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 言行蹈前规的释义是：言行蹈前规：遵循前人的行为规范和规矩。 言行蹈前规是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 言行蹈前规的拼音读音是：yán xíng dǎo qián guī。 言行蹈前规是《严氏西斋》的第4句。 言行蹈前规的上半句是： 趋善务深畜。 言行蹈前规的下半句是： 譬欲种嘉禾。

趋善务深畜出自《严氏西斋》，趋善务深畜的作者是：郭祥正。 趋善务深畜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趋善务深畜的释义是：追求善行，深入修习，积累德行。 趋善务深畜是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 趋善务深畜的拼音读音是：qū shàn wù shēn chù。 趋善务深畜是《严氏西斋》的第3句。 趋善务深畜的上半句是：执经授诸儿。 趋善务深畜的下半句是：言行蹈前规。 趋善务深畜的全句是

执经授诸儿出自《严氏西斋》，执经授诸儿的作者是：郭祥正。 执经授诸儿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 执经授诸儿的释义是：执经授诸儿：手持经典传授给孩子们。 执经授诸儿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 执经授诸儿的拼音读音是：zhí jīng shòu zhū ér。 执经授诸儿是《严氏西斋》的第2句。 执经授诸儿的上半句是：立屋聚群经。 执经授诸儿的下半句是： 趋善务深畜。

立屋聚群经出自《严氏西斋》，立屋聚群经的作者是：郭祥正。 立屋聚群经是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 立屋聚群经的释义是：立屋聚群经：建立房屋，聚集众人来共同学习经典。 立屋聚群经是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 立屋聚群经的拼音读音是：lì wū jù qún jīng。 立屋聚群经是《严氏西斋》的第1句。 立屋聚群经的下半句是：执经授诸儿。 立屋聚群经的全句是：立屋聚群经，执经授诸儿

高轩良可伫出自《七月八日要阎公达承议晚酌二首》，高轩良可伫的作者是：郭祥正。 高轩良可伫是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 高轩良可伫的释义是：高轩良可伫：高大华丽的车辆可以久等。在这里，“高轩”指豪华的车子，“良可伫”表示可以长久等待。这句话用来形容等待阎公达承议的时间虽然较长，但心情却很宁静，因为对方的到来非常值得期待。 高轩良可伫是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

弹琴来薰风出自《七月八日要阎公达承议晚酌二首》，弹琴来薰风的作者是：郭祥正。 弹琴来薰风是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 弹琴来薰风的释义是：弹琴来薰风：弹奏琴曲，享受和煦的春风。 弹琴来薰风是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 弹琴来薰风的拼音读音是：dàn qín lái xūn fēng。 弹琴来薰风是《七月八日要阎公达承议晚酌二首》的第11句。 弹琴来薰风的上半句是：身退兹馀裕。

身退兹馀裕出自《七月八日要阎公达承议晚酌二首》，身退兹馀裕的作者是：郭祥正。 身退兹馀裕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 身退兹馀裕的释义是：身心退隐，生活宽裕自在。 身退兹馀裕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 身退兹馀裕的拼音读音是：shēn tuì zī yú yù。 身退兹馀裕是《七月八日要阎公达承议晚酌二首》的第10句。 身退兹馀裕的上半句是： 时平无横愁。 身退兹馀裕的下半句是

时平无横愁出自《七月八日要阎公达承议晚酌二首》，时平无横愁的作者是：郭祥正。 时平无横愁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 时平无横愁的释义是：时平无横愁：当时国家太平，诗人心中没有忧愁。 时平无横愁是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 时平无横愁的拼音读音是：shí píng wú héng chóu。 时平无横愁是《七月八日要阎公达承议晚酌二首》的第9句。 时平无横愁的上半句是：条蝉嘶露渥

条蝉嘶露渥出自《七月八日要阎公达承议晚酌二首》，条蝉嘶露渥的作者是：郭祥正。 条蝉嘶露渥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 条蝉嘶露渥的释义是：条蝉嘶露湿 条蝉嘶露渥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 条蝉嘶露渥的拼音读音是：tiáo chán sī lù wò。 条蝉嘶露渥是《七月八日要阎公达承议晚酌二首》的第8句。 条蝉嘶露渥的上半句是： 霞绮映池葩。 条蝉嘶露渥的下半句是： 时平无横愁