郭祥正

呜呼出自《广言归》，呜呼的作者是：郭祥正。 呜呼是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 呜呼的释义是：悲叹、感叹。 呜呼是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《广言归》的第9句。 呜呼的上半句是：道弗行于家兮何以教吾民之为哉。 呜呼的下半句是：耕吾土兮足以食。 呜呼的全句是：呜呼，耕吾土兮足以食，条吾桑兮足以衣。予奉亲兮孰不可乐，予治身兮尤以为宜。 呜呼

道弗行于家兮何以教吾民之为哉出自《广言归》，道弗行于家兮何以教吾民之为哉的作者是：郭祥正。 道弗行于家兮何以教吾民之为哉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 道弗行于家兮何以教吾民之为哉的释义是：道不实行于家，何以教化我之民众呢？这句话表达了作者认为在家中都不能践行道德，那么又怎能去教导民众呢？强调了道德实践的重要性。 道弗行于家兮何以教吾民之为哉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

朝廷清明兮予忠曷施出自《广言归》，朝廷清明兮予忠曷施的作者是：郭祥正。 朝廷清明兮予忠曷施是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 朝廷清明兮予忠曷施的释义是：朝廷政治清明，我的忠诚何处施展。 朝廷清明兮予忠曷施是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 朝廷清明兮予忠曷施的拼音读音是：cháo tíng qīng míng xī yǔ zhōng hé shī。 朝廷清明兮予忠曷施是《广言归》的第7句。

吾亲八十兮事之云晚出自《广言归》，吾亲八十兮事之云晚的作者是：郭祥正。 吾亲八十兮事之云晚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 吾亲八十兮事之云晚的释义是：吾亲八十兮事之云晚：指我的父母已经八十高龄，但照顾他们的责任还远未结束。这里“事”指的是侍奉、照顾，“云晚”表示时间尚早，意即责任重大，尚未到晚年可以休息的时候。 吾亲八十兮事之云晚是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

慨日月兮往而不返出自《广言归》，慨日月兮往而不返的作者是：郭祥正。 慨日月兮往而不返是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 慨日月兮往而不返的释义是：感叹日月逝去，一去不复返。 慨日月兮往而不返是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 慨日月兮往而不返的拼音读音是：kǎi rì yuè xī wǎng ér bù fǎn。 慨日月兮往而不返是《广言归》的第5句。 慨日月兮往而不返的上半句是

奚为为政兮予之所存出自《广言归》，奚为为政兮予之所存的作者是：郭祥正。 奚为为政兮予之所存是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 奚为为政兮予之所存的释义是：这是楚辞《广言归》中的句子，释义为：“为什么要从政啊，这并不是我所追求的。”这里表达了诗人不愿意参与政治，追求自己的理想和生活方式。 奚为为政兮予之所存是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 奚为为政兮予之所存的拼音读音是：xī wèi wèi

孝乎为孝兮友于弟昆出自《广言归》，孝乎为孝兮友于弟昆的作者是：郭祥正。 孝乎为孝兮友于弟昆是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 孝乎为孝兮友于弟昆的释义是：孝乎为孝兮，友于弟昆，意思是：孝顺父母就是真正的孝顺，友爱兄弟就是真正的友爱。这句话强调了孝悌之道的重要性。 孝乎为孝兮友于弟昆是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 孝乎为孝兮友于弟昆的拼音读音是：xiào hū wèi xiào xī

德眇薄兮言弗见信出自《广言归》，德眇薄兮言弗见信的作者是：郭祥正。 德眇薄兮言弗见信是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 德眇薄兮言弗见信的释义是：德行微小，言辞不被信任。 德眇薄兮言弗见信是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 德眇薄兮言弗见信的拼音读音是：dé miǎo báo xī yán fú jiàn xìn。 德眇薄兮言弗见信是《广言归》的第2句。 德眇薄兮言弗见信的上半句是

予将归兮而有言出自《广言归》，予将归兮而有言的作者是：郭祥正。 予将归兮而有言是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 予将归兮而有言的释义是：我即将归去，但有一些话要说。 予将归兮而有言是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 予将归兮而有言的拼音读音是：yǔ jiāng guī xī ér yǒu yán。 予将归兮而有言是《广言归》的第1句。 予将归兮而有言的下半句是：德眇薄兮言弗见信。

以介眉寿出自《言归》，以介眉寿的作者是：郭祥正。 以介眉寿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 以介眉寿的释义是：以介眉寿：表示祝福长辈长寿，希望他们像眉毛一样长青不老。 以介眉寿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 以介眉寿的拼音读音是：yǐ jiè méi shòu。 以介眉寿是《言归》的第39句。 以介眉寿的上半句是：饮甘涤洁。 以介眉寿的全句是：吾亲在前，吾子在后，饮甘涤洁，以介眉寿。