郭祥正

雪峰三来道方契出自《龙眠行留别修颙禅师》，雪峰三来道方契的作者是：郭祥正。 雪峰三来道方契是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雪峰三来道方契的释义是：雪峰三来道方契：指雪峰三问三答的公案，使得道法得以契合。这里的“雪峰三来”是指唐代高僧雪峰义存的三次提问，最终得到禅宗祖师慧寂的解答，从而领悟禅理。 雪峰三来道方契是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 雪峰三来道方契的拼音读音是：xuě fēng

寺门洞启原无扃出自《龙眠行留别修颙禅师》，寺门洞启原无扃的作者是：郭祥正。 寺门洞启原无扃是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 寺门洞启原无扃的释义是：寺门洞开原本就没有门闩阻挡。 寺门洞启原无扃是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 寺门洞启原无扃的拼音读音是：sì mén dòng qǐ yuán wú jiōng。 寺门洞启原无扃是《龙眠行留别修颙禅师》的第6句。 寺门洞启原无扃的上半句是：

东南佛寺号投子出自《龙眠行留别修颙禅师》，东南佛寺号投子的作者是：郭祥正。 东南佛寺号投子是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 东南佛寺号投子的释义是：东南佛寺号投子，指的是位于中国东南地区的著名佛教寺庙，名为投子寺。这里的“投子”是寺庙的别称，体现了寺庙在佛教界的重要地位。 东南佛寺号投子是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 东南佛寺号投子的拼音读音是：dōng nán fú sì hào

磐压厚地攒青冥出自《龙眠行留别修颙禅师》，磐压厚地攒青冥的作者是：郭祥正。 磐压厚地攒青冥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 磐压厚地攒青冥的释义是：磐石压地，层层叠叠直冲青天。 磐压厚地攒青冥是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 磐压厚地攒青冥的拼音读音是：pán yā hòu dì zǎn qīng míng。 磐压厚地攒青冥是《龙眠行留别修颙禅师》的第4句。 磐压厚地攒青冥的上半句是：

重冈复岭跨三郡出自《龙眠行留别修颙禅师》，重冈复岭跨三郡的作者是：郭祥正。 重冈复岭跨三郡是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 重冈复岭跨三郡的释义是：重冈复岭跨三郡：形容山势连绵起伏，跨越了三个郡的边界。 重冈复岭跨三郡是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 重冈复岭跨三郡的拼音读音是：zhòng gāng fù lǐng kuà sān jùn。 重冈复岭跨三郡是《龙眠行留别修颙禅师》的第3句

龙眠气势如长城出自《龙眠行留别修颙禅师》，龙眠气势如长城的作者是：郭祥正。 龙眠气势如长城是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 龙眠气势如长城的释义是：龙眠气势如长城：形容龙眠山雄伟壮观，其气势如同雄伟的长城一般。 龙眠气势如长城是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 龙眠气势如长城的拼音读音是：lóng mián qì shì rú zhǎng chéng。

桐乡山水天下名出自《龙眠行留别修颙禅师》，桐乡山水天下名的作者是：郭祥正。 桐乡山水天下名是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桐乡山水天下名的释义是：桐乡山水天下闻名，意指桐乡的山水景色在全国都很有名。 桐乡山水天下名是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 桐乡山水天下名的拼音读音是：tóng xiāng shān shuǐ tiān xià míng。

一声猿啸清风里出自《重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老》，一声猿啸清风里的作者是：郭祥正。 一声猿啸清风里是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一声猿啸清风里的释义是：一声猿啸清风里，意为猿猴的一声长啸回荡在清新的空气中。 一声猿啸清风里是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 一声猿啸清风里的拼音读音是：yī shēng yuán xiào qīng fēng lǐ。

达了无生无不生出自《重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老》，达了无生无不生的作者是：郭祥正。 达了无生无不生是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 达了无生无不生的释义是：达了无生无不生：指悟透生死轮回的真相，认识到无生死，无生死即是一切生机。 达了无生无不生是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 达了无生无不生的拼音读音是：dá le wú shēng wú bù shēng。

宝阁珠楼同践履出自《重九日同修颙惠云二禅师游浮山访洪琏长老》，宝阁珠楼同践履的作者是：郭祥正。 宝阁珠楼同践履是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 宝阁珠楼同践履的释义是：宝阁珠楼同践履：指诗人与禅师一同登临华美的楼阁和宝塔，共同踏足其上。此处“宝阁”和“珠楼”都是比喻，用以形容高耸华丽的建筑，象征着庄严与尊贵。而“践履”则表示脚踏实地的行走，这里用来表达诗人与禅师共同游览、体验之意。