郭祥正

鳌头突起沧波环出自《圆山谣》，鳌头突起沧波环的作者是：郭祥正。 鳌头突起沧波环是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 鳌头突起沧波环的释义是：鳌头突起沧波环：比喻杰出的人物在众人中脱颖而出，如同海中的鳌鱼头顶着波浪，显得格外突出。 鳌头突起沧波环是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 鳌头突起沧波环的拼音读音是：áo tóu tū qǐ cāng bō huán。 鳌头突起沧波环是《圆山谣》的第8句

蓬莱却在漳水上出自《圆山谣》，蓬莱却在漳水上的作者是：郭祥正。 蓬莱却在漳水上是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 蓬莱却在漳水上的释义是：蓬莱却在漳水上：指传说中的仙境蓬莱竟然出现在漳水之上，这里用蓬莱比喻漳水之美。 蓬莱却在漳水上是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 蓬莱却在漳水上的拼音读音是：péng lái què zài zhāng shuǐ shàng。

固非俗士能追攀出自《圆山谣》，固非俗士能追攀的作者是：郭祥正。 固非俗士能追攀是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 固非俗士能追攀的释义是：固非俗士能追攀：确实不是凡俗之人所能追随和攀比的。 固非俗士能追攀是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 固非俗士能追攀的拼音读音是：gù fēi sú shì néng zhuī pān。 固非俗士能追攀是《圆山谣》的第6句。 固非俗士能追攀的上半句是：

七言四句又奇绝出自《圆山谣》，七言四句又奇绝的作者是：郭祥正。 七言四句又奇绝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 七言四句又奇绝的释义是：《圆山谣》中的“七言四句又奇绝”是指这首诗采用七言绝句的形式，每句七个字，共四句，其表达手法和意境都非常独特和卓越。 七言四句又奇绝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 七言四句又奇绝的拼音读音是：qī yán sì jù yòu qí jué。

时时混迹来人间出自《圆山谣》，时时混迹来人间的作者是：郭祥正。 时时混迹来人间是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 时时混迹来人间的释义是：《圆山谣》中的“时时混迹来人间”一句，可以释义为：诗人时常以普通人的身份来到人间，融入世间生活。这里的“混迹”意味着与普通人混在一起，不露痕迹地参与人间事务。 时时混迹来人间是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 时时混迹来人间的拼音读音是：shí shí

身披羽衣手提药出自《圆山谣》，身披羽衣手提药的作者是：郭祥正。 身披羽衣手提药是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 身披羽衣手提药的释义是：身披羽衣手提药：身穿用鸟羽制成的衣服，手持药品。常用来形容仙人或道士的形象。 身披羽衣手提药是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 身披羽衣手提药的拼音读音是：shēn pī yǔ yī shǒu tí yào。 身披羽衣手提药是《圆山谣》的第3句。

自言耽酒未能还出自《圆山谣》，自言耽酒未能还的作者是：郭祥正。 自言耽酒未能还是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自言耽酒未能还的释义是：自我沉溺于饮酒，未能按时归还。 自言耽酒未能还是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自言耽酒未能还的拼音读音是：zì yán dān jiǔ wèi néng hái。 自言耽酒未能还是《圆山谣》的第2句。 自言耽酒未能还的上半句是：庙食圆山忘岁年。

庙食圆山忘岁年出自《圆山谣》，庙食圆山忘岁年的作者是：郭祥正。 庙食圆山忘岁年是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙食圆山忘岁年的释义是：“庙食圆山忘岁年”意为在圆山的庙宇中享祭品，沉浸在祭祀的氛围中而忘记了岁月的流逝。这里表达了诗人在圆山祭祀时的虔诚与忘我。 庙食圆山忘岁年是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙食圆山忘岁年的拼音读音是：miào shí yuán shān wàng suì

想见光焰如长虹出自《灵芝宫》，想见光焰如长虹的作者是：郭祥正。 想见光焰如长虹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 想见光焰如长虹的释义是：想象见到如同长虹般耀眼的光焰。 想见光焰如长虹是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 想见光焰如长虹的拼音读音是：xiǎng jiàn guāng yàn rú zhǎng hóng。 想见光焰如长虹是《灵芝宫》的第21句。 想见光焰如长虹的上半句是：

挥毫不似人间世出自《灵芝宫》，挥毫不似人间世的作者是：郭祥正。 挥毫不似人间世是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 挥毫不似人间世的释义是：挥毫不似人间世：形容画笔之妙，超脱尘世，达到了非凡的艺术境界。 挥毫不似人间世是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 挥毫不似人间世的拼音读音是：huī háo bù shì rén jiān shì。 挥毫不似人间世是《灵芝宫》的第20句。