郭祥正

兴亡不系白玉笙出自《白玉笙》，兴亡不系白玉笙的作者是：郭祥正。 兴亡不系白玉笙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 兴亡不系白玉笙的释义是：兴亡不系白玉笙：指国家的兴衰与个人的情感无关，白玉笙（即笙乐器）的演奏不因世事变迁而改变。 兴亡不系白玉笙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 兴亡不系白玉笙的拼音读音是：xīng wáng bù xì bái yù shēng。

今日太平歌出自《白玉笙》，今日太平歌的作者是：郭祥正。 今日太平歌是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 今日太平歌的释义是：今日太平歌：指今日歌唱太平盛世。 今日太平歌是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 今日太平歌的拼音读音是：jīn rì tài píng gē。 今日太平歌是《白玉笙》的第18句。 今日太平歌的上半句是： 昔时祸乱曲。 今日太平歌的下半句是：兴亡不系白玉笙。

昔时祸乱曲出自《白玉笙》，昔时祸乱曲的作者是：郭祥正。 昔时祸乱曲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 昔时祸乱曲的释义是：昔时祸乱曲：指过去战乱时期的悲歌。 昔时祸乱曲是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 昔时祸乱曲的拼音读音是：xī shí huò luàn qū。 昔时祸乱曲是《白玉笙》的第17句。 昔时祸乱曲的上半句是：自然天韵来相续。 昔时祸乱曲的下半句是：今日太平歌。

自然天韵来相续出自《白玉笙》，自然天韵来相续的作者是：郭祥正。 自然天韵来相续是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自然天韵来相续的释义是：自然天韵来相续，意指自然界的优美韵律和诗意不断延续，如同天成，自然生成而又持续不断。 自然天韵来相续是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自然天韵来相续的拼音读音是：zì rán tiān yùn lái xiāng xù。

不见排星换掩时出自《白玉笙》，不见排星换掩时的作者是：郭祥正。 不见排星换掩时是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不见排星换掩时的释义是：不见排星换掩时，意指看不见星辰的排列和变换遮掩的时刻。这里可能用来形容天空清澈明亮，没有云层遮挡，星辰清晰可见。 不见排星换掩时是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不见排星换掩时的拼音读音是：bù jiàn pái xīng huàn yǎn shí。

况值吴姬指如玉出自《白玉笙》，况值吴姬指如玉的作者是：郭祥正。 况值吴姬指如玉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 况值吴姬指如玉的释义是：“况值吴姬指如玉”中，“况值”意为“何况”，“吴姬”指美女，这里特指江南一带的美女；“指如玉”形容手指像玉一样洁白美丽。整句的意思是：何况江南的美女手指像玉一样洁白美丽。 况值吴姬指如玉是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 况值吴姬指如玉的拼音读音是

管长纤纤剥笋束出自《白玉笙》，管长纤纤剥笋束的作者是：郭祥正。 管长纤纤剥笋束是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 管长纤纤剥笋束的释义是：管长纤纤剥笋束：指笙管细长，如同剥开的嫩笋一样紧密地排列着。 管长纤纤剥笋束是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 管长纤纤剥笋束的拼音读音是：guǎn zhǎng xiān xiān bō sǔn shù。 管长纤纤剥笋束是《白玉笙》的第13句。

却落人间为宝器出自《白玉笙》，却落人间为宝器的作者是：郭祥正。 却落人间为宝器是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 却落人间为宝器的释义是：“却落人间为宝器”一句的释义是：最终落在人间成为了珍贵的宝物。 却落人间为宝器是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 却落人间为宝器的拼音读音是：què luò rén jiān wèi bǎo qì。 却落人间为宝器是《白玉笙》的第12句。

虽然讹缺未苦多出自《白玉笙》，虽然讹缺未苦多的作者是：郭祥正。 虽然讹缺未苦多是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 虽然讹缺未苦多的释义是：虽然讹缺未苦多，意为尽管有错漏但并未造成太多痛苦。 虽然讹缺未苦多是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 虽然讹缺未苦多的拼音读音是：suī rán é quē wèi kǔ duō。 虽然讹缺未苦多是《白玉笙》的第11句。 虽然讹缺未苦多的上半句是

国破苍黄笙堕地出自《白玉笙》，国破苍黄笙堕地的作者是：郭祥正。 国破苍黄笙堕地是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 国破苍黄笙堕地的释义是：“国破苍黄笙堕地”意味着在国家的破败和混乱中，象征高贵与音乐的笙乐器不慎落地，比喻国家衰亡时美好事物的毁灭。 国破苍黄笙堕地是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 国破苍黄笙堕地的拼音读音是：guó pò cāng huáng shēng duò dì。