郭祥正

自愧闲官非补阙出自《谢王公济节推惠砚》，自愧闲官非补阙的作者是：郭祥正。 自愧闲官非补阙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自愧闲官非补阙的释义是：自愧闲官非补阙：自己感到愧疚，因为自己只是个闲职官员，无法像补阙那样对国家有所补益。 自愧闲官非补阙是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 自愧闲官非补阙的拼音读音是：zì kuì xián guān fēi bǔ quē。

君今赠我诚谓何出自《谢王公济节推惠砚》，君今赠我诚谓何的作者是：郭祥正。 君今赠我诚谓何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 君今赠我诚谓何的释义是：君今赠我诚谓何：您现在赠送我这块砚台，真诚的心意究竟是为了什么？ 君今赠我诚谓何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 君今赠我诚谓何的拼音读音是：jūn jīn zèng wǒ chéng wèi hé。

覆舟几葬蛟龙穴出自《谢王公济节推惠砚》，覆舟几葬蛟龙穴的作者是：郭祥正。 覆舟几葬蛟龙穴是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 覆舟几葬蛟龙穴的释义是：覆舟几葬蛟龙穴：意思是多次翻船几乎葬送在蛟龙栖息的深潭中。这里的“覆舟”指的是船只翻覆，“葬”有埋葬之意，比喻陷入险境或灾难，“蛟龙穴”则是指蛟龙居住的水域，比喻危险的地方。整句表达了诗人对航行安全的担忧和恐惧。

窜身南过洞庭湖出自《谢王公济节推惠砚》，窜身南过洞庭湖的作者是：郭祥正。 窜身南过洞庭湖是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 窜身南过洞庭湖的释义是：“窜身南过洞庭湖”指的是诗人为了避祸或寻求出路，逃往南方，途径洞庭湖。这里的“窜身”可以理解为“逃离”或“匆匆离去”，“南”指向南方，“过洞庭湖”则说明行进的路线经过洞庭湖。 窜身南过洞庭湖是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

獬豸峨冠为忠血出自《谢王公济节推惠砚》，獬豸峨冠为忠血的作者是：郭祥正。 獬豸峨冠为忠血是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 獬豸峨冠为忠血的释义是：獬豸峨冠为忠血：獬豸，古代神话传说中的神兽，能辨是非，比喻公正无私。峨冠，古代士大夫的礼帽，这里指王公济。这句话意指王公济公正无私，如同神兽獬豸一样，为国家忠诚献血。 獬豸峨冠为忠血是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 獬豸峨冠为忠血的拼音读音是

中山有客先得之出自《谢王公济节推惠砚》，中山有客先得之的作者是：郭祥正。 中山有客先得之是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 中山有客先得之的释义是：中山有客先得之：指有客人先得到了中山地方的砚台。中山，这里代指砚台。 中山有客先得之是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 中山有客先得之的拼音读音是：zhōng shān yǒu kè xiān dé zhī。

邺台片段多皴裂出自《谢王公济节推惠砚》，邺台片段多皴裂的作者是：郭祥正。 邺台片段多皴裂是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 邺台片段多皴裂的释义是：邺台片段多皴裂：指邺台（邺城之台，古代著名建筑）的残存部分多出现裂缝和剥落的现象，形容其残破不堪的景象。 邺台片段多皴裂是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 邺台片段多皴裂的拼音读音是：yè tái piàn duàn duō cūn liè。

端江品格直顽贱出自《谢王公济节推惠砚》，端江品格直顽贱的作者是：郭祥正。 端江品格直顽贱是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 端江品格直顽贱的释义是：端江品格直顽贱：赞美砚台像端江水一样纯洁无瑕，品格高尚，质地坚硬，价格低廉。 端江品格直顽贱是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 端江品格直顽贱的拼音读音是：duān jiāng pǐn gé zhí wán jiàn。

对面森森数毛发出自《谢王公济节推惠砚》，对面森森数毛发的作者是：郭祥正。 对面森森数毛发是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 对面森森数毛发的释义是：对面森森数毛发：形容砚台上的纹理清晰可见，如同对面的人头发一样密集细小。 对面森森数毛发是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 对面森森数毛发的拼音读音是：duì miàn sēn sēn shù máo fā。

又如明镜当晴窗出自《谢王公济节推惠砚》，又如明镜当晴窗的作者是：郭祥正。 又如明镜当晴窗是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 又如明镜当晴窗的释义是：如同晴天时明亮的镜子照在窗户上。 又如明镜当晴窗是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 又如明镜当晴窗的拼音读音是：yòu rú míng jìng dāng qíng chuāng。 又如明镜当晴窗是《谢王公济节推惠砚》的第9句。