郭祥正

师提宝公刀出自《喜钟山泉禅师见过》，师提宝公刀的作者是：郭祥正。 师提宝公刀是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 师提宝公刀的释义是：师提宝公刀：师父手持宝公之刀。这里的“宝公刀”指的是宝公（即宝公和尚）所使用的刀具，比喻为高僧的法器或象征。 师提宝公刀是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 师提宝公刀的拼音读音是：shī tí bǎo gōng dāo。 师提宝公刀是《喜钟山泉禅师见过》的第5句

中夜未能寝出自《喜钟山泉禅师见过》，中夜未能寝的作者是：郭祥正。 中夜未能寝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 中夜未能寝的释义是：中夜未能寝：半夜未能入睡。 中夜未能寝是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 中夜未能寝的拼音读音是：zhōng yè wèi néng qǐn。 中夜未能寝是《喜钟山泉禅师见过》的第4句。 中夜未能寝的上半句是： 欣谐清净谈。 中夜未能寝的下半句是： 师提宝公刀。

欣谐清净谈出自《喜钟山泉禅师见过》，欣谐清净谈的作者是：郭祥正。 欣谐清净谈是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 欣谐清净谈的释义是：喜悦和谐地谈论清净之理。 欣谐清净谈是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 欣谐清净谈的拼音读音是：xīn xié qīng jìng tán。 欣谐清净谈是《喜钟山泉禅师见过》的第3句。 欣谐清净谈的上半句是：七日远荤饮。 欣谐清净谈的下半句是：中夜未能寝。

七日远荤饮出自《喜钟山泉禅师见过》，七日远荤饮的作者是：郭祥正。 七日远荤饮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 七日远荤饮的释义是：七日远荤饮：七天之内戒除荤腥饮食。 七日远荤饮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 七日远荤饮的拼音读音是：qī rì yuǎn hūn yǐn。 七日远荤饮是《喜钟山泉禅师见过》的第2句。 七日远荤饮的上半句是：闻师飞锡来。 七日远荤饮的下半句是： 欣谐清净谈。

闻师飞锡来出自《喜钟山泉禅师见过》，闻师飞锡来的作者是：郭祥正。 闻师飞锡来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻师飞锡来的释义是：闻师飞锡来：听说师父（喜钟山泉禅师）骑着锡杖（锡杖为佛教徒常用的法器，此处代指禅师）前来。 闻师飞锡来是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻师飞锡来的拼音读音是：wén shī fēi xī lái。 闻师飞锡来是《喜钟山泉禅师见过》的第1句。

悠悠此山去出自《和陈掾效陶斋》，悠悠此山去的作者是：郭祥正。 悠悠此山去是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悠悠此山去的释义是：悠悠此山去：形容诗人对远行山的悠闲与遥远之感。 悠悠此山去是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悠悠此山去的拼音读音是：yōu yōu cǐ shān qù。 悠悠此山去是《和陈掾效陶斋》的第14句。 悠悠此山去的上半句是： 终当随白云。 悠悠此山去的全句是

终当随白云出自《和陈掾效陶斋》，终当随白云的作者是：郭祥正。 终当随白云是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 终当随白云的释义是：终当随白云：最终将随白云飘散，表达诗人想要远离尘世，追求隐逸生活的愿望。 终当随白云是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 终当随白云的拼音读音是：zhōng dāng suí bái yún。 终当随白云是《和陈掾效陶斋》的第13句。 终当随白云的上半句是：不知岁云暮

不知岁云暮出自《和陈掾效陶斋》，不知岁云暮的作者是：郭祥正。 不知岁云暮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不知岁云暮的释义是：不知岁云暮：不知不觉间又到了年底。 不知岁云暮是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 不知岁云暮的拼音读音是：bù zhī suì yún mù。 不知岁云暮是《和陈掾效陶斋》的第12句。 不知岁云暮的上半句是： 百年能几何。 不知岁云暮的下半句是： 终当随白云。

百年能几何出自《和陈掾效陶斋》，百年能几何的作者是：郭祥正。 百年能几何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 百年能几何的释义是：“百年能几何”意思是：人的一生能有几个百年呢？感叹人生短暂。 百年能几何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 百年能几何的拼音读音是：bǎi nián néng jǐ hé。 百年能几何是《和陈掾效陶斋》的第11句。 百年能几何的上半句是：日息自休裕。

日息自休裕出自《和陈掾效陶斋》，日息自休裕的作者是：郭祥正。 日息自休裕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 日息自休裕的释义是：日息自休裕：指在闲暇时光中，自我修养，生活宽裕自在。 日息自休裕是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 日息自休裕的拼音读音是：rì xī zì xiū yù。 日息自休裕是《和陈掾效陶斋》的第10句。 日息自休裕的上半句是： 遂趋羲皇上。 日息自休裕的下半句是：