郭祥正

三神鼎峙名谓何出自《公择鄂守学士三堂请雨》，三神鼎峙名谓何的作者是：郭祥正。 三神鼎峙名谓何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 三神鼎峙名谓何的释义是：三神鼎峙名谓何：指三座神庙（或神像）并立，问其名字叫什么。 三神鼎峙名谓何是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 三神鼎峙名谓何的拼音读音是：sān shén dǐng zhì míng wèi hé。

愿驾苍龙作霖雨出自《公择鄂守学士三堂请雨》，愿驾苍龙作霖雨的作者是：郭祥正。 愿驾苍龙作霖雨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 愿驾苍龙作霖雨的释义是：愿驾苍龙作霖雨：希望如同苍龙驾临，带来滋润万物的及时雨。 愿驾苍龙作霖雨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 愿驾苍龙作霖雨的拼音读音是：yuàn jià cāng lóng zuò lín yǔ。

太守焚香令致词出自《公择鄂守学士三堂请雨》，太守焚香令致词的作者是：郭祥正。 太守焚香令致词是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 太守焚香令致词的释义是：太守焚香令致词：太守（地方行政长官）点燃香烛，虔诚地祈求神明降雨，并亲自致辞祈祷。 太守焚香令致词是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 太守焚香令致词的拼音读音是：tài shǒu fén xiāng lìng zhì cí。

红裳小巫未击鼓出自《公择鄂守学士三堂请雨》，红裳小巫未击鼓的作者是：郭祥正。 红裳小巫未击鼓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 红裳小巫未击鼓的释义是：红裳小巫未击鼓：指穿着红色衣裳的小巫女还没有开始击鼓祈雨。 红裳小巫未击鼓是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 红裳小巫未击鼓的拼音读音是：hóng shang xiǎo wū wèi jī gǔ。

庙门斜开压江浦出自《公择鄂守学士三堂请雨》，庙门斜开压江浦的作者是：郭祥正。 庙门斜开压江浦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙门斜开压江浦的释义是：庙门斜开压江浦：庙门斜向开放，仿佛压在江浦之上。 庙门斜开压江浦是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 庙门斜开压江浦的拼音读音是：miào mén xié kāi yā jiāng pǔ。 庙门斜开压江浦是《公择鄂守学士三堂请雨》的第1句。

直节如今恐难立出自《酬李从道太博》，直节如今恐难立的作者是：郭祥正。 直节如今恐难立是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 直节如今恐难立的释义是：直节如今恐难立：坚守正直的节操恐怕在今天难以实现。 直节如今恐难立是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 直节如今恐难立的拼音读音是：zhí jié rú jīn kǒng nán lì。 直节如今恐难立是《酬李从道太博》的第20句。

闻说明朝趋玉京出自《酬李从道太博》，闻说明朝趋玉京的作者是：郭祥正。 闻说明朝趋玉京是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻说明朝趋玉京的释义是：听到消息明朝就要前往玉京。 闻说明朝趋玉京是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 闻说明朝趋玉京的拼音读音是：wén shuō míng cháo qū yù jīng。 闻说明朝趋玉京是《酬李从道太博》的第19句。 闻说明朝趋玉京的上半句是

酒杯未满愁先入出自《酬李从道太博》，酒杯未满愁先入的作者是：郭祥正。 酒杯未满愁先入是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 酒杯未满愁先入的释义是：酒杯未满愁先入：未等到酒杯斟满，愁绪便先涌上心头。形容愁绪来得迅速，甚至比酒还来得快。 酒杯未满愁先入是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 酒杯未满愁先入的拼音读音是：jiǔ bēi wèi mǎn chóu xiān rù。

悲歌不觉青衫湿出自《酬李从道太博》，悲歌不觉青衫湿的作者是：郭祥正。 悲歌不觉青衫湿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悲歌不觉青衫湿的释义是：悲歌不觉青衫湿：悲伤地唱着歌，不知不觉中衣衫已被泪水湿透。这句诗表达了诗人内心的悲伤之情，即使是在歌吟中也无法抑制。 悲歌不觉青衫湿是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 悲歌不觉青衫湿的拼音读音是：bēi gē bù jué qīng shān shī

岂是荒榛碍归路出自《酬李从道太博》，岂是荒榛碍归路的作者是：郭祥正。 岂是荒榛碍归路是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 岂是荒榛碍归路的释义是：岂是荒榛碍归路：难道是荒草丛生的灌木阻碍了归途？这里“荒榛”比喻阻碍前进的障碍，“归路”指回家的路，整句表达了诗人对归途上所遇到的困难或阻碍的感慨。 岂是荒榛碍归路是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 岂是荒榛碍归路的拼音读音是：qǐ shì