虞俦

尘中纵有人磨镜出自《偕簿尉过石照山祷雨》，尘中纵有人磨镜的作者是：虞俦。 尘中纵有人磨镜是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 尘中纵有人磨镜的释义是：尘中纵有人磨镜：尘世中虽然有人磨镜，但镜面依然被尘埃所覆盖，比喻世间的人虽然努力修炼，但仍然难以摆脱世俗的束缚。 尘中纵有人磨镜是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 尘中纵有人磨镜的拼音读音是：chén zhōng zòng yǒu rén mó

却将光彩閟深幽出自《偕簿尉过石照山祷雨》，却将光彩閟深幽的作者是：虞俦。 却将光彩閟深幽是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 却将光彩閟深幽的释义是：却将光彩閟深幽：却，反而；閟，隐藏；深幽，深远幽静。释义：反而把光彩隐藏在深远幽静之处。 却将光彩閟深幽是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 却将光彩閟深幽的拼音读音是：què jiāng guāng cǎi bì shēn yōu。

野火烧渠经几秋出自《偕簿尉过石照山祷雨》，野火烧渠经几秋的作者是：虞俦。 野火烧渠经几秋是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 野火烧渠经几秋的释义是：野火烧渠经几秋：野火曾多次烧毁渠道，历经多少个春秋。 野火烧渠经几秋是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 野火烧渠经几秋的拼音读音是：yě huǒ shāo qú jīng jǐ qiū。 野火烧渠经几秋是《偕簿尉过石照山祷雨》的第1句。

却愁头上雨相催出自《偕簿尉过石照山祷雨》，却愁头上雨相催的作者是：虞俦。 却愁头上雨相催是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 却愁头上雨相催的释义是：却愁头上雨相催：担心雨水不断，担心自己头发湿透。 却愁头上雨相催是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 却愁头上雨相催的拼音读音是：què chóu tóu shàng yǔ xiāng cuī。 却愁头上雨相催是《偕簿尉过石照山祷雨》的第4句。

火急共为诗准备出自《偕簿尉过石照山祷雨》，火急共为诗准备的作者是：虞俦。 火急共为诗准备是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 火急共为诗准备的释义是：火急共为诗准备：急忙一起准备写诗。 火急共为诗准备是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 火急共为诗准备的拼音读音是：huǒ jí gòng wèi shī zhǔn bèi。 火急共为诗准备是《偕簿尉过石照山祷雨》的第3句。 火急共为诗准备的上半句是

唤取龙神睡觉来出自《偕簿尉过石照山祷雨》，唤取龙神睡觉来的作者是：虞俦。 唤取龙神睡觉来是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 唤取龙神睡觉来的释义是：唤取龙神睡觉来：呼唤龙神来休息。 唤取龙神睡觉来是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 唤取龙神睡觉来的拼音读音是：huàn qǔ lóng shén shuì jué lái。 唤取龙神睡觉来是《偕簿尉过石照山祷雨》的第2句。 唤取龙神睡觉来的上半句是

怪生斗水蓄风雷出自《偕簿尉过石照山祷雨》，怪生斗水蓄风雷的作者是：虞俦。 怪生斗水蓄风雷是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 怪生斗水蓄风雷的释义是：怪生斗水蓄风雷：奇怪的是，水斗中竟然蓄积着风雷之力。这里的“怪生”表达了诗人对自然现象的惊讶，而“斗水蓄风雷”则是比喻，用“斗水”来象征小小的容器，却蕴含着巨大的能量，暗喻即使微小的力量也可能蕴含着巨大的潜能。 怪生斗水蓄风雷是宋代诗人虞俦的作品

岂因旱魃更游魂出自《偕簿尉过石照山祷雨》，岂因旱魃更游魂的作者是：虞俦。 岂因旱魃更游魂是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 岂因旱魃更游魂的释义是：岂因旱魃更游魂：指不是因为旱灾而更加游荡无依的灵魂。这里的“旱魃”指的是引发旱灾的恶神，而“游魂”则是指那些因旱灾而流离失所、生活困苦的人们。整句表达了诗人对旱灾中受灾百姓的同情和关切。 岂因旱魃更游魂是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。

况有降魔大圆镜出自《偕簿尉过石照山祷雨》，况有降魔大圆镜的作者是：虞俦。 况有降魔大圆镜是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 况有降魔大圆镜的释义是：“况有降魔大圆镜”中，“降魔”指的是驱除邪恶，而“大圆镜”则比喻能照见万物本相的智慧。整句释义为：况且还有能降服邪恶、照见万物本相的智慧。这里可能暗指诗人希望通过祈祷，借助超凡的智慧和能力，化解困难或灾难。 况有降魔大圆镜是宋代诗人虞俦的作品，风格是

宝网香云时吐吞出自《偕簿尉过石照山祷雨》，宝网香云时吐吞的作者是：虞俦。 宝网香云时吐吞是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 宝网香云时吐吞的释义是：宝网香云时吐吞：比喻云雾缭绕，如同宝网般美丽，时而展开，时而收缩。 宝网香云时吐吞是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 宝网香云时吐吞的拼音读音是：bǎo wǎng xiāng yún shí tǔ tūn。