虞俦

排闷浑无酒十旬出自《和人六绝》，排闷浑无酒十旬的作者是：虞俦。 排闷浑无酒十旬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 排闷浑无酒十旬的释义是：排闷浑无酒十旬：排解愁闷却连酒也喝不上十天。意指长时间无法排解内心的烦闷，连饮酒消愁都无法做到。 排闷浑无酒十旬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 排闷浑无酒十旬的拼音读音是：pái mèn hún wú jiǔ shí xún。

莫待来呼祈孔宾出自《和人六绝》，莫待来呼祈孔宾的作者是：虞俦。 莫待来呼祈孔宾是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 莫待来呼祈孔宾的释义是：不要等到别人呼唤你，祈求孔子的客人。 莫待来呼祈孔宾是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 莫待来呼祈孔宾的拼音读音是：mò dài lái hū qí kǒng bīn。 莫待来呼祈孔宾是《和人六绝》的第4句。 莫待来呼祈孔宾的上半句是： 家山有约蚤归去。

家山有约蚤归去出自《和人六绝》，家山有约蚤归去的作者是：虞俦。 家山有约蚤归去是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 家山有约蚤归去的释义是：家山有约蚤归去：约定早早回到家乡的山中。 家山有约蚤归去是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 家山有约蚤归去的拼音读音是：jiā shān yǒu yuē zǎo guī qù。 家山有约蚤归去是《和人六绝》的第3句。 家山有约蚤归去的上半句是：应怜书剑走风尘。

应怜书剑走风尘出自《和人六绝》，应怜书剑走风尘的作者是：虞俦。 应怜书剑走风尘是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 应怜书剑走风尘的释义是：应怜书剑走风尘：应该同情那些带着书籍和剑在尘世中奔波的人。这里的“书剑”指的是文人武士，意指那些既有文才又有武艺的人。而“风尘”则比喻世俗的纷扰和艰辛，整句表达了诗人对那些在世俗中奋斗、历经磨难的知识分子的同情和感慨。 应怜书剑走风尘是宋代诗人虞俦的作品

杜宇声声苦唤人出自《和人六绝》，杜宇声声苦唤人的作者是：虞俦。 杜宇声声苦唤人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 杜宇声声苦唤人的释义是：杜鹃鸟声声悲鸣，仿佛在苦唤人们。 杜宇声声苦唤人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 杜宇声声苦唤人的拼音读音是：dù yǔ shēng shēng kǔ huàn rén。 杜宇声声苦唤人是《和人六绝》的第1句。 杜宇声声苦唤人的下半句是：应怜书剑走风尘。

云何却现宰官身出自《和人六绝》，云何却现宰官身的作者是：虞俦。 云何却现宰官身是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 云何却现宰官身的释义是：《和人六绝》这首诗中的“云何却现宰官身”意思是：为什么却又以官员的身份出现。这里的“宰官”指的是古代的官员，诗中可能表达了诗人对于某位官员身份的疑问或感慨。 云何却现宰官身是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 云何却现宰官身的拼音读音是：yún hé què

天女不知摩诘病出自《和人六绝》，天女不知摩诘病的作者是：虞俦。 天女不知摩诘病是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 天女不知摩诘病的释义是：天女不知摩诘病，意为天女（指佛菩萨或仙女）并不知道画家王维（字摩诘）的病痛。这里运用了佛教典故，意指画家王维虽身患疾病，但内心仍然保持清净无染，如同天女一般无忧无虑。 天女不知摩诘病是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 天女不知摩诘病的拼音读音是：tiān nǚ

捧檄东来只为亲出自《和人六绝》，捧檄东来只为亲的作者是：虞俦。 捧檄东来只为亲是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 捧檄东来只为亲的释义是：捧檄东来只为亲：拿着官府的文书（檄）从东方来，只是为了探望亲人。这里的“檄”是指官方文书或命令，此处用来比喻作者为了探亲而东行。 捧檄东来只为亲是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 捧檄东来只为亲的拼音读音是：pěng xí dōng lái zhǐ wèi

沧浪未濯软红尘出自《和人六绝》，沧浪未濯软红尘的作者是：虞俦。 沧浪未濯软红尘是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 沧浪未濯软红尘的释义是：沧浪未濯软红尘：指沧浪江水还未洗净那柔软的尘世繁华。此处借沧浪江水比喻理想中的清静世界，而“软红尘”则形容纷繁复杂、令人沉迷的现实世界。整句表达了诗人对世俗繁华的厌倦，渴望回归自然、宁静的生活状态。 沧浪未濯软红尘是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。

侯喜真惭浪得名出自《和人六绝》，侯喜真惭浪得名的作者是：虞俦。 侯喜真惭浪得名是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 侯喜真惭浪得名的释义是：侯喜真惭浪得名：侯喜对自己的名声感到惭愧，认为自己名声来得不实，有夸大其词之嫌。 侯喜真惭浪得名是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 侯喜真惭浪得名的拼音读音是：hóu xǐ zhēn cán làng dé míng。 侯喜真惭浪得名是《和人六绝》的第4句。