虞俦

简书岂不怀朋友出自《同主簿过翠眉亭》，简书岂不怀朋友的作者是：虞俦。 简书岂不怀朋友是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 简书岂不怀朋友的释义是：简书岂不怀朋友：简牍信件难道不是怀着对朋友的思念之情。 简书岂不怀朋友是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 简书岂不怀朋友的拼音读音是：jiǎn shū qǐ bù huái péng yǒu。 简书岂不怀朋友是《同主簿过翠眉亭》的第5句。

青衫捧檄只缘贫出自《同主簿过翠眉亭》，青衫捧檄只缘贫的作者是：虞俦。 青衫捧檄只缘贫是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 青衫捧檄只缘贫的释义是：青衫捧檄只缘贫：穿着青色官服拿着文书，只因为贫穷。这句诗反映了诗人以贫寒为借口，不愿担任官职的情感。 青衫捧檄只缘贫是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 青衫捧檄只缘贫的拼音读音是：qīng shān pěng xí zhǐ yuán pín。

白首论交嗟已晚出自《同主簿过翠眉亭》，白首论交嗟已晚的作者是：虞俦。 白首论交嗟已晚是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 白首论交嗟已晚的释义是：白首论交嗟已晚：年老时才开始谈论友情，感叹已经太晚了。指因年事已高而感到遗憾未能早早结交朋友。 白首论交嗟已晚是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 白首论交嗟已晚的拼音读音是：bái shǒu lùn jiāo jiē yǐ wǎn。

抚字劳心祇效颦出自《同主簿过翠眉亭》，抚字劳心祇效颦的作者是：虞俦。 抚字劳心祇效颦是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 抚字劳心祇效颦的释义是：抚字劳心祇效颦：指作者在写作时，虽然尽力去模仿前人的风格，但心中仍然感到疲惫和焦虑，如同西施效颦一般，徒增烦恼。 抚字劳心祇效颦是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 抚字劳心祇效颦的拼音读音是：fǔ zì láo xīn qí xiào pín。

宦情元薄且浮沉出自《同主簿过翠眉亭》，宦情元薄且浮沉的作者是：虞俦。 宦情元薄且浮沉是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 宦情元薄且浮沉的释义是：宦情元薄且浮沉：指作者原本对官场生涯的情感淡薄，且经历了起伏不定、不稳定的状态。 宦情元薄且浮沉是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 宦情元薄且浮沉的拼音读音是：huàn qíng yuán báo qiě fú chén。

幸剩残膏丐后人出自《同主簿过翠眉亭》，幸剩残膏丐后人的作者是：虞俦。 幸剩残膏丐后人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 幸剩残膏丐后人的释义是：幸剩残膏丐后人：意为有幸留下一部分精华，供后人借鉴或使用。 幸剩残膏丐后人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 幸剩残膏丐后人的拼音读音是：xìng shèng cán gāo gài hòu rén。 幸剩残膏丐后人是《同主簿过翠眉亭》的第8句。

整襟再拜栾城像出自《同主簿过翠眉亭》，整襟再拜栾城像的作者是：虞俦。 整襟再拜栾城像是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 整襟再拜栾城像的释义是：整理衣襟再次行礼，向栾城像致敬。 整襟再拜栾城像是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 整襟再拜栾城像的拼音读音是：zhěng jīn zài bài luán chéng xiàng。 整襟再拜栾城像是《同主簿过翠眉亭》的第7句。 整襟再拜栾城像的上半句是

向来凋瘵愧斯民出自《同主簿过翠眉亭》，向来凋瘵愧斯民的作者是：虞俦。 向来凋瘵愧斯民是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 向来凋瘵愧斯民的释义是：向来凋瘵愧斯民：一直因自己的衰弱而感到对不起百姓。 向来凋瘵愧斯民是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 向来凋瘵愧斯民的拼音读音是：xiàng lái diāo zhài kuì sī mín。 向来凋瘵愧斯民是《同主簿过翠眉亭》的第6句。

老去催科非所学出自《同主簿过翠眉亭》，老去催科非所学的作者是：虞俦。 老去催科非所学是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 老去催科非所学的释义是：老去催科非所学：指诗人年纪渐长，而自己所学的东西并不能应对催缴租税的现实需求。这里“老去”意味着年纪增长，“催科”指征收租税，“非所学”表示所学知识无法应对当前状况。 老去催科非所学是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 老去催科非所学的拼音读音是：lǎo

仕有时乎亦为贫出自《同主簿过翠眉亭》，仕有时乎亦为贫的作者是：虞俦。 仕有时乎亦为贫是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 仕有时乎亦为贫的释义是：“仕有时乎亦为贫”意指做官有时也为了贫穷而做，这里表达了诗人对于仕途与贫穷之间矛盾关系的感慨。 仕有时乎亦为贫是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 仕有时乎亦为贫的拼音读音是：shì yǒu shí hū yì wèi pín。