虞俦

钟鼎故知非我事出自《枕上偶得数语呈林子长》，钟鼎故知非我事的作者是：虞俦。 钟鼎故知非我事是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 钟鼎故知非我事的释义是：钟鼎故知非我事：指古代贵族用的钟和鼎，诗人以此比喻荣华富贵之事，意思是这些不是自己追求和应该关注的事情。 钟鼎故知非我事是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 钟鼎故知非我事的拼音读音是：zhōng dǐng gù zhī fēi wǒ shì。

怀想家山魂梦劳出自《枕上偶得数语呈林子长》，怀想家山魂梦劳的作者是：虞俦。 怀想家山魂梦劳是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 怀想家山魂梦劳的释义是：怀念家乡，心灵疲惫，梦中也劳神。 怀想家山魂梦劳是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 怀想家山魂梦劳的拼音读音是：huái xiǎng jiā shān hún mèng láo。 怀想家山魂梦劳是《枕上偶得数语呈林子长》的第2句。

碧梧翠竹日相高出自《枕上偶得数语呈林子长》，碧梧翠竹日相高的作者是：虞俦。 碧梧翠竹日相高是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 碧梧翠竹日相高的释义是：碧梧翠竹日相高：碧绿的古梧桐和翠绿的竹子一天天往高处生长。 碧梧翠竹日相高是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 碧梧翠竹日相高的拼音读音是：bì wú cuì zhú rì xiāng gāo。 碧梧翠竹日相高是《枕上偶得数语呈林子长》的第1句。

百金斗米便回春出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，百金斗米便回春的作者是：虞俦。 百金斗米便回春是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 百金斗米便回春的释义是：百金斗米便回春：用金钱和粮食可以挽回春天，意指财富可以弥补自然规律和季节变化带来的损失。 百金斗米便回春是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 百金斗米便回春的拼音读音是：bǎi jīn dòu mǐ biàn huí chūn。

自叹农家消底物出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，自叹农家消底物的作者是：虞俦。 自叹农家消底物是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 自叹农家消底物的释义是：自叹农家消底物：感叹农家辛苦劳作，最终所剩无几。 自叹农家消底物是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 自叹农家消底物的拼音读音是：zì tàn nóng jiā xiāo dǐ wù。

天上调元合有人出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，天上调元合有人的作者是：虞俦。 天上调元合有人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 天上调元合有人的释义是：天上调元合有人：指天上的统治者（或神明）在安排宇宙秩序时，必定有相应的存在进行调和与安排。 天上调元合有人是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 天上调元合有人的拼音读音是：tiān shàng diào yuán hé yǒu rén。

田间作苦谁怜汝出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，田间作苦谁怜汝的作者是：虞俦。 田间作苦谁怜汝是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 田间作苦谁怜汝的释义是：田间劳作辛苦，有谁怜悯你。 田间作苦谁怜汝是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 田间作苦谁怜汝的拼音读音是：tián jiān zuò kǔ shuí lián rǔ。 田间作苦谁怜汝是《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》的第5句。

黄冠此去罢迎神出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，黄冠此去罢迎神的作者是：虞俦。 黄冠此去罢迎神是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 黄冠此去罢迎神的释义是：黄冠此去罢迎神：指诗人放弃参与祭祀活动，不再戴黄色帽子去迎接神灵。黄冠，古代道士戴的黄色帽子，这里指代道士。罢，停止。迎神，指迎接神灵。整句意思是诗人不再戴道士帽去迎接神灵，可能表示诗人不再参与迷信活动，或者是对某种祭祀活动的反思和批评。

纨裤向来无饿死出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，纨裤向来无饿死的作者是：虞俦。 纨裤向来无饿死是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 纨裤向来无饿死的释义是：纨裤向来无饿死：纨裤，指富贵人家子弟所穿的衣服，这里比喻富贵之人；向来，一直；无饿死，不会饿死。整句意思是：富贵人家子弟向来不会饿死。 纨裤向来无饿死是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 纨裤向来无饿死的拼音读音是：wán kù xiàng

望麦登场更浃旬出自《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》，望麦登场更浃旬的作者是：虞俦。 望麦登场更浃旬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 望麦登场更浃旬的释义是：望麦登场更浃旬：期望麦子成熟收割的时间已经过去十多天。 望麦登场更浃旬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 望麦登场更浃旬的拼音读音是：wàng mài dēng chǎng gèng jiā xún。