虞俦

奉常司典礼出自《往天目祈雨》，奉常司典礼的作者是：虞俦。 奉常司典礼是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 奉常司典礼的释义是：奉常司典礼：指古代官署名，掌管国家祭祀、礼仪等事务。 奉常司典礼是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 奉常司典礼的拼音读音是：fèng cháng sī diǎn lǐ。 奉常司典礼是《往天目祈雨》的第19句。 奉常司典礼的上半句是：迟回恐作羞。 奉常司典礼的下半句是

迟回恐作羞出自《往天目祈雨》，迟回恐作羞的作者是：虞俦。 迟回恐作羞是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 迟回恐作羞的释义是：迟回恐作羞：犹豫不决恐怕成为羞愧之事。 迟回恐作羞是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 迟回恐作羞的拼音读音是：chí huí kǒng zuò xiū。 迟回恐作羞是《往天目祈雨》的第18句。 迟回恐作羞的上半句是： 滂霈斯为泽。 迟回恐作羞的下半句是： 奉常司典礼。

滂霈斯为泽出自《往天目祈雨》，滂霈斯为泽的作者是：虞俦。 滂霈斯为泽是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 滂霈斯为泽的释义是：滂霈斯为泽：滂霈，形容雨势大而密集；泽，指滋润大地的雨。整句意为这场大雨就像一片广阔的滋润之泽。 滂霈斯为泽是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 滂霈斯为泽的拼音读音是：pāng pèi sī wèi zé。 滂霈斯为泽是《往天目祈雨》的第17句。 滂霈斯为泽的上半句是

神听一闻不出自《往天目祈雨》，神听一闻不的作者是：虞俦。 神听一闻不是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 神听一闻不的释义是：神明听到祈求就立刻响应。 神听一闻不是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 神听一闻不的拼音读音是：shén tīng yī wén bù。 神听一闻不是《往天目祈雨》的第16句。 神听一闻不的上半句是： 精诚三祷罢。 神听一闻不的下半句是： 滂霈斯为泽。 神听一闻不的全句是

精诚三祷罢出自《往天目祈雨》，精诚三祷罢的作者是：虞俦。 精诚三祷罢是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 精诚三祷罢的释义是：精诚三祷罢：虔诚地祈祷了三次。 精诚三祷罢是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 精诚三祷罢的拼音读音是：jīng chéng sān dǎo bà。 精诚三祷罢是《往天目祈雨》的第15句。 精诚三祷罢的上半句是：微臣尽日留。 精诚三祷罢的下半句是：神听一闻不。

微臣尽日留出自《往天目祈雨》，微臣尽日留的作者是：虞俦。 微臣尽日留是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 微臣尽日留的释义是：微臣尽日留：指作者作为小臣，整日都留在了天目山，表达了对这片山水的深厚情感和对祈雨使命的执着。 微臣尽日留是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 微臣尽日留的拼音读音是：wēi chén jǐn rì liú。 微臣尽日留是《往天目祈雨》的第14句。 微臣尽日留的上半句是：

圣主思霖切出自《往天目祈雨》，圣主思霖切的作者是：虞俦。 圣主思霖切是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 圣主思霖切的释义是：圣主思霖切：指圣明的君主深切地希望下雨。这里的“圣主”指的是具有高尚品质和明智统治的君主，“思霖切”则表达了他对降雨的迫切愿望，意指君主对民生疾苦的关心和解决旱情的决心。 圣主思霖切是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 圣主思霖切的拼音读音是：shèng zhǔ sī lín

直是起潜虬出自《往天目祈雨》，直是起潜虬的作者是：虞俦。 直是起潜虬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 直是起潜虬的释义是：直是起潜虬：意思是直接唤醒潜伏的蛟龙。这里用来比喻唤醒沉睡的力量或才干。 直是起潜虬是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 直是起潜虬的拼音读音是：zhí shì qǐ qián qiú。 直是起潜虬是《往天目祈雨》的第12句。 直是起潜虬的上半句是： 不须忧旱魃。

不须忧旱魃出自《往天目祈雨》，不须忧旱魃的作者是：虞俦。 不须忧旱魃是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 不须忧旱魃的释义是：不须忧旱魃：不需要担心旱灾。旱魃，古代神话传说中的旱神，指造成旱灾的妖怪。此处比喻不用担忧干旱的灾害。 不须忧旱魃是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 不须忧旱魃的拼音读音是：bù xū yōu hàn bá。 不须忧旱魃是《往天目祈雨》的第11句。 不须忧旱魃的上半句是

仙坛铁板投出自《往天目祈雨》，仙坛铁板投的作者是：虞俦。 仙坛铁板投是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 仙坛铁板投的释义是：仙坛铁板投：指在仙坛上投入铁板，比喻祈求雨水的一种仪式。 仙坛铁板投是宋代诗人虞俦的作品，风格是：诗。 仙坛铁板投的拼音读音是：xiān tán tiě bǎn tóu。 仙坛铁板投是《往天目祈雨》的第10句。 仙坛铁板投的上半句是： 御府金奁赐。 仙坛铁板投的下半句是：