鲍溶

智月生虚圆出自《宿吴兴道中苕村》，智月生虚圆的作者是：鲍溶。 智月生虚圆是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 智月生虚圆的释义是：智月生虚圆：指智慧如月亮般圆满，而又似虚幻的圆影。 智月生虚圆是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 智月生虚圆的拼音读音是：zhì yuè shēng xū yuán。 智月生虚圆是《宿吴兴道中苕村》的第12句。 智月生虚圆的上半句是： 身依寤昏寐。 智月生虚圆的下半句是

身依寤昏寐出自《宿吴兴道中苕村》，身依寤昏寐的作者是：鲍溶。 身依寤昏寐是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身依寤昏寐的释义是：身依寤昏寐：身体依靠在醒与睡之间。 身依寤昏寐是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身依寤昏寐的拼音读音是：shēn yī wù hūn mèi。 身依寤昏寐是《宿吴兴道中苕村》的第11句。 身依寤昏寐的上半句是：归心巢顶禅。 身依寤昏寐的下半句是：智月生虚圆。

归心巢顶禅出自《宿吴兴道中苕村》，归心巢顶禅的作者是：鲍溶。 归心巢顶禅是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 归心巢顶禅的释义是：归心：归向内心，即专心致志； 巢顶：比喻达到极点或最高境界； 禅：指佛教的禅宗，也泛指静心修行。 释义：专心致志地达到静心修行的最高境界。 归心巢顶禅是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 归心巢顶禅的拼音读音是：guī xīn cháo dǐng chán。

畴昔此林下出自《宿吴兴道中苕村》，畴昔此林下的作者是：鲍溶。 畴昔此林下是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 畴昔此林下的释义是：昔日在此林下。 畴昔此林下是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 畴昔此林下的拼音读音是：chóu xī cǐ lín xià。 畴昔此林下是《宿吴兴道中苕村》的第9句。 畴昔此林下的上半句是：金磬泠泠然。 畴昔此林下的下半句是：归心巢顶禅。 畴昔此林下的全句是：畴昔此林下

金磬泠泠然出自《宿吴兴道中苕村》，金磬泠泠然的作者是：鲍溶。 金磬泠泠然是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 金磬泠泠然的释义是：金磬泠泠然：指用金制的磬发出清脆悦耳的声音。 金磬泠泠然是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 金磬泠泠然的拼音读音是：jīn qìng líng líng rán。 金磬泠泠然是《宿吴兴道中苕村》的第8句。 金磬泠泠然的上半句是： 霜中水南寺。 金磬泠泠然的下半句是：

霜中水南寺出自《宿吴兴道中苕村》，霜中水南寺的作者是：鲍溶。 霜中水南寺是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 霜中水南寺的释义是：霜中水南寺：指的是在霜降时节，位于水南的寺庙。这里的“霜中”点明了时间，而“水南寺”则说明了地点。 霜中水南寺是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 霜中水南寺的拼音读音是：shuāng zhōng shuǐ nán sì。 霜中水南寺是《宿吴兴道中苕村》的第7句。

息车在苕川出自《宿吴兴道中苕村》，息车在苕川的作者是：鲍溶。 息车在苕川是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 息车在苕川的释义是：暂歇车马于苕川之上。 息车在苕川是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 息车在苕川的拼音读音是：xī chē zài sháo chuān。 息车在苕川是《宿吴兴道中苕村》的第6句。 息车在苕川的上半句是： 夕计今日程。 息车在苕川的下半句是： 霜中水南寺。

夕计今日程出自《宿吴兴道中苕村》，夕计今日程的作者是：鲍溶。 夕计今日程是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 夕计今日程的释义是：夕计今日程：傍晚计划好第二天的行程。 夕计今日程是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 夕计今日程的拼音读音是：xī jì jīn rì chéng。 夕计今日程是《宿吴兴道中苕村》的第5句。 夕计今日程的上半句是：常起鸡鸣前。 夕计今日程的下半句是：息车在苕川。

常起鸡鸣前出自《宿吴兴道中苕村》，常起鸡鸣前的作者是：鲍溶。 常起鸡鸣前是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 常起鸡鸣前的释义是：常起鸡鸣前：指经常在鸡鸣之前起床。 常起鸡鸣前是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 常起鸡鸣前的拼音读音是：cháng qǐ jī míng qián。 常起鸡鸣前是《宿吴兴道中苕村》的第4句。 常起鸡鸣前的上半句是： 久行惜日月。 常起鸡鸣前的下半句是： 夕计今日程。

久行惜日月出自《宿吴兴道中苕村》，久行惜日月的作者是：鲍溶。 久行惜日月是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 久行惜日月的释义是：久行惜日月：长时间的行走，对日月的流逝感到惋惜。 久行惜日月是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 久行惜日月的拼音读音是：jiǔ xíng xī rì yuè。 久行惜日月是《宿吴兴道中苕村》的第3句。 久行惜日月的上半句是：秋深夜如年。 久行惜日月的下半句是：常起鸡鸣前