鲍溶

容华能几时出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，容华能几时的作者是：鲍溶。 容华能几时是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 容华能几时的释义是：容华能几时：指艳丽的容貌和姿色能保持多久。意指美丽的外表不能长久，总会随着时间而消逝。 容华能几时是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 容华能几时的拼音读音是：róng huá néng jǐ shí。 容华能几时是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第13句。

岂为无情传出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，岂为无情传的作者是：鲍溶。 岂为无情传是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 岂为无情传的释义是：岂为无情传：指弹琴的人并非因为无情而弹奏此曲。即弹奏此曲并非出于无情，而是有特殊的情感寄托。 岂为无情传是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 岂为无情传的拼音读音是：qǐ wèi wú qíng chuán。 岂为无情传是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第12句。

由来感神事出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，由来感神事的作者是：鲍溶。 由来感神事是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 由来感神事的释义是："由来感神事"的意思是：自古以来就有被神灵所感的事。这里指的是诗人在秋夜听到郑山人弹奏《楚妃怨》时，被音乐所感动，联想到自古以来那些被神灵感应的故事。 由来感神事是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 由来感神事的拼音读音是：yóu lái gǎn shén shì。

客雁难南前出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，客雁难南前的作者是：鲍溶。 客雁难南前是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 客雁难南前的释义是：客雁难南前：指客居他乡的人如同南飞的雁，难以回到故乡。 客雁难南前是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 客雁难南前的拼音读音是：kè yàn nán nán qián。 客雁难南前是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第10句。 客雁难南前的上半句是： 旅人多西望。

旅人多西望出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，旅人多西望的作者是：鲍溶。 旅人多西望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 旅人多西望的释义是：旅人多西望：旅人常常向西望去，表达了对远方家乡的思念之情。 旅人多西望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 旅人多西望的拼音读音是：lǚ rén duō xī wàng。 旅人多西望是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第9句。 旅人多西望的上半句是：依稀语空烟。

依稀语空烟出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，依稀语空烟的作者是：鲍溶。 依稀语空烟是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 依稀语空烟的释义是：依稀语空烟：形容琴声低沉而含糊，如同烟雾般缥缈，难以捉摸。 依稀语空烟是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 依稀语空烟的拼音读音是：yī xī yǔ kōng yān。 依稀语空烟是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第8句。 依稀语空烟的上半句是： 寂寞物无象。

寂寞物无象出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，寂寞物无象的作者是：鲍溶。 寂寞物无象是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寂寞物无象的释义是：寂寞物无象：指寂寞的景象无法用具体形象来描述。 寂寞物无象是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寂寞物无象的拼音读音是：jì mò wù wú xiàng。 寂寞物无象是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第7句。 寂寞物无象的上半句是：荡荡意如泉。 寂寞物无象的下半句是

荡荡意如泉出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，荡荡意如泉的作者是：鲍溶。 荡荡意如泉是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 荡荡意如泉的释义是：荡荡意如泉，释义为心志浩荡，如同泉水般清澈深长，自由流淌。 荡荡意如泉是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 荡荡意如泉的拼音读音是：dàng dàng yì rú quán。 荡荡意如泉是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第6句。 荡荡意如泉的上半句是： 寥寥夜含风。

寥寥夜含风出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，寥寥夜含风的作者是：鲍溶。 寥寥夜含风是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寥寥夜含风的释义是：“寥寥夜含风”意指寂静的夜晚，风声悠扬。这句诗描绘了一个宁静而略带凄凉的夜晚氛围。 寥寥夜含风是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 寥寥夜含风的拼音读音是：liáo liáo yè hán fēng。 寥寥夜含风是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第5句。

十指哀婵娟出自《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》，十指哀婵娟的作者是：鲍溶。 十指哀婵娟是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 十指哀婵娟的释义是：十指哀婵娟：形容弹琴者手指动作优雅，弹奏时情感哀婉动人。 十指哀婵娟是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 十指哀婵娟的拼音读音是：shí zhǐ āi chán juān。 十指哀婵娟是《秋夜闻郑山人弹楚妃怨》的第4句。 十指哀婵娟的上半句是： 中间楚妃奏。