鲍溶

诗楼郡城北出自《宣城北楼昔从顺阳公会于此》，诗楼郡城北的作者是：鲍溶。 诗楼郡城北是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 诗楼郡城北的释义是：诗楼郡城北：指位于宣城郡城北面的诗楼。 诗楼郡城北是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 诗楼郡城北的拼音读音是：shī lóu jùn chéng běi。 诗楼郡城北是《宣城北楼昔从顺阳公会于此》的第1句。 诗楼郡城北的下半句是：窗牖敬亭山。

安得尽忘情出自《送僧之宣城》，安得尽忘情的作者是：鲍溶。 安得尽忘情是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 安得尽忘情的释义是：安得尽忘情：希望完全忘记尘世的烦恼和纷扰。 安得尽忘情是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 安得尽忘情的拼音读音是：ān dé jǐn wàng qíng。 安得尽忘情是《送僧之宣城》的第6句。 安得尽忘情的上半句是： 秋风送客去。 安得尽忘情的全句是：秋风送客去，安得尽忘情

秋风送客去出自《送僧之宣城》，秋风送客去的作者是：鲍溶。 秋风送客去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 秋风送客去的释义是：秋风送客去：秋风送走行人，形容秋天的凉爽和萧瑟，也寓意着离别的哀愁。 秋风送客去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 秋风送客去的拼音读音是：qiū fēng sòng kè qù。 秋风送客去是《送僧之宣城》的第5句。 秋风送客去的上半句是：高僧识姓名。

高僧识姓名出自《送僧之宣城》，高僧识姓名的作者是：鲍溶。 高僧识姓名是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 高僧识姓名的释义是：高僧识姓名：指高僧认得诗人的名字。 高僧识姓名是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 高僧识姓名的拼音读音是：gāo sēng shí xìng míng。 高僧识姓名是《送僧之宣城》的第4句。 高僧识姓名的上半句是： 有日持斋戒。 高僧识姓名的下半句是： 秋风送客去。

有日持斋戒出自《送僧之宣城》，有日持斋戒的作者是：鲍溶。 有日持斋戒是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 有日持斋戒的释义是：有日持斋戒：指某一天开始遵守斋戒，即戒除荤腥，吃素修行。 有日持斋戒是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 有日持斋戒的拼音读音是：yǒu rì chí zhāi jiè。 有日持斋戒是《送僧之宣城》的第3句。 有日持斋戒的上半句是：宾客宛陵城。 有日持斋戒的下半句是

宾客宛陵城出自《送僧之宣城》，宾客宛陵城的作者是：鲍溶。 宾客宛陵城是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 宾客宛陵城的释义是：宛陵城的客人 宾客宛陵城是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 宾客宛陵城的拼音读音是：bīn kè wǎn líng chéng。 宾客宛陵城是《送僧之宣城》的第2句。 宾客宛陵城的上半句是：昔从谢太守。 宾客宛陵城的下半句是： 有日持斋戒。 宾客宛陵城的全句是：昔从谢太守

昔从谢太守出自《送僧之宣城》，昔从谢太守的作者是：鲍溶。 昔从谢太守是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 昔从谢太守的释义是：昔从谢太守：从前曾跟随谢太守。 昔从谢太守是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 昔从谢太守的拼音读音是：xī cóng xiè tài shǒu。 昔从谢太守是《送僧之宣城》的第1句。 昔从谢太守的下半句是：宾客宛陵城。 昔从谢太守的全句是：昔从谢太守，宾客宛陵城。

俭风本是张廷尉出自《倚瑟行》，俭风本是张廷尉的作者是：鲍溶。 俭风本是张廷尉是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 俭风本是张廷尉的释义是：俭风本是张廷尉：俭风指的是俭朴的风气，张廷尉指的是汉代名臣张释之，此处用以比喻俭朴的品质。整句意为俭朴的风气原本就是张廷尉所倡导的。 俭风本是张廷尉是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 俭风本是张廷尉的拼音读音是：jiǎn fēng běn shì zhāng

灞陵一代无发毁出自《倚瑟行》，灞陵一代无发毁的作者是：鲍溶。 灞陵一代无发毁是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 灞陵一代无发毁的释义是：灞陵一代无发毁：指灞陵这一代建筑和文物不会轻易被毁坏。 灞陵一代无发毁是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 灞陵一代无发毁的拼音读音是：bà líng yī dài wú fā huǐ。 灞陵一代无发毁是《倚瑟行》的第23句。 灞陵一代无发毁的上半句是

君独何人至于斯出自《倚瑟行》，君独何人至于斯的作者是：鲍溶。 君独何人至于斯是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 君独何人至于斯的释义是：您要的释义是：“您究竟是什么人，竟会落到这样的地步。” 这句话表达了诗人对某人遭遇不幸的同情和疑问。 君独何人至于斯是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 君独何人至于斯的拼音读音是：jūn dú hé rén zhì yú sī。