鲍溶

择木无利刃出自《将归旧山留别孟郊》，择木无利刃的作者是：鲍溶。 择木无利刃是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 择木无利刃的释义是：择木无利刃：比喻没有足够的条件或手段去实现自己的目标。在这里，诗人用“择木无利刃”表达了自己在追求归山隐居的理想时，缺乏必要的资源和手段。 择木无利刃是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 择木无利刃的拼音读音是：zé mù wú lì rèn。

回看汉文墓出自《经秦皇墓》，回看汉文墓的作者是：鲍溶。 回看汉文墓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 回看汉文墓的释义是：回看汉文墓：回头望去，看到汉文帝的陵墓。 回看汉文墓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 回看汉文墓的拼音读音是：huí kàn hàn wén mù。 回看汉文墓是《经秦皇墓》的第16句。 回看汉文墓的上半句是： 死者不复知。 回看汉文墓的全句是：死者不复知，回看汉文墓。

死者不复知出自《经秦皇墓》，死者不复知的作者是：鲍溶。 死者不复知是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 死者不复知的释义是：死者不复知：死者无法再感知或了解世间事物。 死者不复知是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 死者不复知的拼音读音是：sǐ zhě bù fù zhī。 死者不复知是《经秦皇墓》的第15句。 死者不复知的上半句是：乃为弃身具。 死者不复知的下半句是：回看汉文墓。

乃为弃身具出自《经秦皇墓》，乃为弃身具的作者是：鲍溶。 乃为弃身具是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乃为弃身具的释义是：乃为弃身具：即成为弃置的尸体和随葬物品。 乃为弃身具是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乃为弃身具的拼音读音是：nǎi wèi qì shēn jù。 乃为弃身具是《经秦皇墓》的第14句。 乃为弃身具的上半句是： 哀哉送死厚。 乃为弃身具的下半句是： 死者不复知。

哀哉送死厚出自《经秦皇墓》，哀哉送死厚的作者是：鲍溶。 哀哉送死厚是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 哀哉送死厚的释义是：哀哉送死厚：感叹古代帝王死后陪葬物品极其丰富，奢侈浪费。 哀哉送死厚是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 哀哉送死厚的拼音读音是：āi zāi sòng sǐ hòu。 哀哉送死厚是《经秦皇墓》的第13句。 哀哉送死厚的上半句是：玄冬火焚树。 哀哉送死厚的下半句是：乃为弃身具。

玄冬火焚树出自《经秦皇墓》，玄冬火焚树的作者是：鲍溶。 玄冬火焚树是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玄冬火焚树的释义是：玄冬火焚树：深冬时节，火焰焚烧树木。 玄冬火焚树是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玄冬火焚树的拼音读音是：xuán dōng huǒ fén shù。 玄冬火焚树是《经秦皇墓》的第12句。 玄冬火焚树的上半句是： 白昼盗开陵。 玄冬火焚树的下半句是： 哀哉送死厚。

白昼盗开陵出自《经秦皇墓》，白昼盗开陵的作者是：鲍溶。 白昼盗开陵是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 白昼盗开陵的释义是：白昼公然盗掘皇陵。 白昼盗开陵是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 白昼盗开陵的拼音读音是：bái zhòu dào kāi líng。 白昼盗开陵是《经秦皇墓》的第11句。 白昼盗开陵的上半句是：万事随人去。 白昼盗开陵的下半句是：玄冬火焚树。 白昼盗开陵的全句是：白昼盗开陵

万事随人去出自《经秦皇墓》，万事随人去的作者是：鲍溶。 万事随人去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 万事随人去的释义是：万事随人去：指世间一切事物都会随着人的生死而消逝。 万事随人去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 万事随人去的拼音读音是：wàn shì suí rén qù。 万事随人去是《经秦皇墓》的第10句。 万事随人去的上半句是： 山河一易姓。 万事随人去的下半句是： 白昼盗开陵。

山河一易姓出自《经秦皇墓》，山河一易姓的作者是：鲍溶。 山河一易姓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 山河一易姓的释义是：山河易主，姓氏变更。 山河一易姓是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 山河一易姓的拼音读音是：shān hé yī yì xìng。 山河一易姓是《经秦皇墓》的第9句。 山河一易姓的上半句是：玉影耀白兔。 山河一易姓的下半句是：万事随人去。 山河一易姓的全句是：山河一易姓

玉影耀白兔出自《经秦皇墓》，玉影耀白兔的作者是：鲍溶。 玉影耀白兔是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉影耀白兔的释义是：玉影耀白兔：指月亮的光辉映照在白色的兔子身上，形容月光洁白明亮。 玉影耀白兔是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉影耀白兔的拼音读音是：yù yǐng yào bái tù。 玉影耀白兔是《经秦皇墓》的第8句。 玉影耀白兔的上半句是： 珠华翔青鸟。 玉影耀白兔的下半句是：