鲍溶

念来若望神出自《寓兴》，念来若望神的作者是：鲍溶。 念来若望神是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 念来若望神的释义是：心向往之，仿佛望见神明。 念来若望神是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 念来若望神的拼音读音是：niàn lái ruò wàng shén。 念来若望神是《寓兴》的第1句。 念来若望神的下半句是：追往如话梦。 念来若望神的全句是：念来若望神，追往如话梦。 念来若望神，追往如话梦

鼎湖秋惊白头浪出自《霓裳羽衣歌》，鼎湖秋惊白头浪的作者是：鲍溶。 鼎湖秋惊白头浪是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 鼎湖秋惊白头浪的释义是：鼎湖秋惊白头浪：形容秋天的湖面波涛汹涌，如同惊涛骇浪一般，比喻人生沧桑，岁月易逝。 鼎湖秋惊白头浪是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 鼎湖秋惊白头浪的拼音读音是：dǐng hú qiū jīng bái tóu làng。

乔山一闭曲未终出自《霓裳羽衣歌》，乔山一闭曲未终的作者是：鲍溶。 乔山一闭曲未终是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乔山一闭曲未终的释义是：乔山一闭曲未终，意为美丽的山峰一闭，音乐还没有结束。这里的“乔山”指的是高耸的山峰，“一闭”比喻山峰隐去，曲未终则表示音乐尚未演奏完毕，可能暗喻某种美好事物的短暂和遗憾。 乔山一闭曲未终是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 乔山一闭曲未终的拼音读音是：qiáo

瑶华池头几惆怅出自《霓裳羽衣歌》，瑶华池头几惆怅的作者是：鲍溶。 瑶华池头几惆怅是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 瑶华池头几惆怅的释义是：瑶华池头几惆怅：指在美丽的瑶华池边，诗人心中充满了忧愁和哀伤。 瑶华池头几惆怅是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 瑶华池头几惆怅的拼音读音是：yáo huá chí tóu jǐ chóu chàng。 瑶华池头几惆怅是《霓裳羽衣歌》的第18句。

神仙如月只可望出自《霓裳羽衣歌》，神仙如月只可望的作者是：鲍溶。 神仙如月只可望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 神仙如月只可望的释义是：神仙如月只可望：意为美丽的神仙宛如明亮的月亮，只能远观欣赏，无法亲近。此句表达了一种可望不可及的遗憾之情。 神仙如月只可望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 神仙如月只可望的拼音读音是：shén xiān rú yuè zhǐ kě wàng。

出宫入徵随伶人出自《霓裳羽衣歌》，出宫入徵随伶人的作者是：鲍溶。 出宫入徵随伶人是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 出宫入徵随伶人的释义是：“出宫入征随伶人”指的是宫女离开皇宫，跟随艺人出征。这里的“伶人”指的是戏曲、歌舞等表演艺人。 出宫入徵随伶人是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 出宫入徵随伶人的拼音读音是：chū gōng rù zhēng suí líng rén。

鸾凤有声不见身出自《霓裳羽衣歌》，鸾凤有声不见身的作者是：鲍溶。 鸾凤有声不见身是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 鸾凤有声不见身的释义是：鸾凤有声不见身：形容音乐美妙的情景，指听到优美的音乐却看不到演奏者的身影。 鸾凤有声不见身是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 鸾凤有声不见身的拼音读音是：luán fèng yǒu shēng bù jiàn shēn。

星宿离离绕身白出自《霓裳羽衣歌》，星宿离离绕身白的作者是：鲍溶。 星宿离离绕身白是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 星宿离离绕身白的释义是：星辰闪烁，犹如环绕着白衣仙子。 星宿离离绕身白是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 星宿离离绕身白的拼音读音是：xīng sù lí lí rào shēn bái。 星宿离离绕身白是《霓裳羽衣歌》的第14句。 星宿离离绕身白的上半句是： 眼前意是三清客。

眼前意是三清客出自《霓裳羽衣歌》，眼前意是三清客的作者是：鲍溶。 眼前意是三清客是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 眼前意是三清客的释义是：眼前意是三清客，意指眼前之人犹如超脱尘世的仙人。三清客，指道教中尊奉的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神，此处比喻诗人所遇见的雅士或朋友具有超凡脱俗的气质。 眼前意是三清客是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 眼前意是三清客的拼音读音是：yǎn

联联珍珠贯长丝出自《霓裳羽衣歌》，联联珍珠贯长丝的作者是：鲍溶。 联联珍珠贯长丝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 联联珍珠贯长丝的释义是：联联珍珠贯长丝：指用珍珠串成的长串，如同珍珠连缀成串，贯串在细长的丝线之上。此处比喻音乐或歌声连绵不断，宛如珍珠般璀璨夺目。 联联珍珠贯长丝是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 联联珍珠贯长丝的拼音读音是：lián lián zhēn zhū guàn