鲍溶

早回谢公赏出自《庐山石镜》，早回谢公赏的作者是：鲍溶。 早回谢公赏是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 早回谢公赏的释义是：早回谢公赏：早日回去感谢谢公的赏识和赏赐。 早回谢公赏是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 早回谢公赏的拼音读音是：zǎo huí xiè gōng shǎng。 早回谢公赏是《庐山石镜》的第13句。 早回谢公赏的上半句是：虚轮带凝雪。 早回谢公赏的下半句是：今遇樵夫说。

虚轮带凝雪出自《庐山石镜》，虚轮带凝雪的作者是：鲍溶。 虚轮带凝雪是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 虚轮带凝雪的释义是：虚轮带凝雪：形容月光洁白如轮，映照在庐山上，犹如凝霜积雪。 虚轮带凝雪是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 虚轮带凝雪的拼音读音是：xū lún dài níng xuě。 虚轮带凝雪是《庐山石镜》的第12句。 虚轮带凝雪的上半句是： 深影藏半山。 虚轮带凝雪的下半句是：

深影藏半山出自《庐山石镜》，深影藏半山的作者是：鲍溶。 深影藏半山是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 深影藏半山的释义是：深影藏半山：指庐山半山腰处的水面在阳光照射下，倒映出山影，形成深邃的影像。 深影藏半山是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 深影藏半山的拼音读音是：shēn yǐng cáng bàn shān。 深影藏半山是《庐山石镜》的第11句。 深影藏半山的上半句是：铸此天地物。

铸此天地物出自《庐山石镜》，铸此天地物的作者是：鲍溶。 铸此天地物是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 铸此天地物的释义是：铸此天地物：指用天地间的事物铸就了这面石镜。 铸此天地物是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 铸此天地物的拼音读音是：zhù cǐ tiān dì wù。 铸此天地物是《庐山石镜》的第10句。 铸此天地物的上半句是： 谁传阴阳火。 铸此天地物的下半句是： 深影藏半山。

谁传阴阳火出自《庐山石镜》，谁传阴阳火的作者是：鲍溶。 谁传阴阳火是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 谁传阴阳火的释义是：阴阳火指能照见人影的火光。 谁传阴阳火是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 谁传阴阳火的拼音读音是：shuí chuán yīn yáng huǒ。 谁传阴阳火是《庐山石镜》的第9句。 谁传阴阳火的上半句是：始悟石上发。 谁传阴阳火的下半句是：铸此天地物。 谁传阴阳火的全句是

始悟石上发出自《庐山石镜》，始悟石上发的作者是：鲍溶。 始悟石上发是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 始悟石上发的释义是：初悟石头能生光。 始悟石上发是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 始悟石上发的拼音读音是：shǐ wù shí shàng fā。 始悟石上发是《庐山石镜》的第8句。 始悟石上发的上半句是： 清光照掌中。 始悟石上发的下半句是： 谁传阴阳火。 始悟石上发的全句是：清光照掌中

清光照掌中出自《庐山石镜》，清光照掌中的作者是：鲍溶。 清光照掌中是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 清光照掌中的释义是：清光照掌中：清澈的光芒照在手心里，形容石镜所映照的景象非常明亮、清晰。 清光照掌中是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 清光照掌中的拼音读音是：qīng guāng zhào zhǎng zhōng。 清光照掌中是《庐山石镜》的第7句。 清光照掌中的上半句是：再与高鸟歇。

再与高鸟歇出自《庐山石镜》，再与高鸟歇的作者是：鲍溶。 再与高鸟歇是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 再与高鸟歇的释义是：再与高鸟歇：再次与高飞的鸟儿一起栖息。 再与高鸟歇是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 再与高鸟歇的拼音读音是：zài yǔ gāo niǎo xiē。 再与高鸟歇是《庐山石镜》的第6句。 再与高鸟歇的上半句是： 绿萝就玉兔。 再与高鸟歇的下半句是： 清光照掌中。

绿萝就玉兔出自《庐山石镜》，绿萝就玉兔的作者是：鲍溶。 绿萝就玉兔是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 绿萝就玉兔的释义是：绿萝就玉兔：绿萝缠绕在玉兔般洁白的石头上。 绿萝就玉兔是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 绿萝就玉兔的拼音读音是：lǜ luó jiù yù tù。 绿萝就玉兔是《庐山石镜》的第5句。 绿萝就玉兔的上半句是：非时更澄彻。 绿萝就玉兔的下半句是：再与高鸟歇。 绿萝就玉兔的全句是

非时更澄彻出自《庐山石镜》，非时更澄彻的作者是：鲍溶。 非时更澄彻是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 非时更澄彻的释义是：非时更澄彻：不在特定时间却更加清澈透明。 非时更澄彻是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 非时更澄彻的拼音读音是：fēi shí gèng chéng chè。 非时更澄彻是《庐山石镜》的第4句。 非时更澄彻的上半句是： 怪堕幽萝间。 非时更澄彻的下半句是： 绿萝就玉兔。