鲍溶

愁满春魂不易醒出自《送萧世秀才》，愁满春魂不易醒的作者是：鲍溶。 愁满春魂不易醒是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 愁满春魂不易醒的释义是：愁满春魂不易醒：形容春天的愁绪深重，如同迷蒙的春梦，难以唤醒。 愁满春魂不易醒是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 愁满春魂不易醒的拼音读音是：chóu mǎn chūn hún bù yì xǐng。 愁满春魂不易醒是《送萧世秀才》的第2句。

心交别我西京去出自《送萧世秀才》，心交别我西京去的作者是：鲍溶。 心交别我西京去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 心交别我西京去的释义是：心意相通的朋友离我西行前往西京。 心交别我西京去是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 心交别我西京去的拼音读音是：xīn jiāo bié wǒ xī jīng qù。 心交别我西京去是《送萧世秀才》的第1句。 心交别我西京去的下半句是：愁满春魂不易醒。

江月对心无是非出自《送僧择栖 游天台二首 其二》，江月对心无是非的作者是：鲍溶。 江月对心无是非是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 江月对心无是非的释义是：江水映月，心如止水，不染尘埃，无任何偏颇与分别。 江月对心无是非是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 江月对心无是非的拼音读音是：jiāng yuè duì xīn wú shì fēi。 江月对心无是非是《送僧择栖 游天台二首 其二》的第4句

可怜石室烧香夜出自《送僧择栖 游天台二首 其二》，可怜石室烧香夜的作者是：鲍溶。 可怜石室烧香夜是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 可怜石室烧香夜的释义是：可悲的石室里烧香之夜。 可怜石室烧香夜是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 可怜石室烧香夜的拼音读音是：kě lián shí shì shāo xiāng yè。 可怜石室烧香夜是《送僧择栖 游天台二首 其二》的第3句。

水文霞彩衲禅衣出自《送僧择栖 游天台二首 其二》，水文霞彩衲禅衣的作者是：鲍溶。 水文霞彩衲禅衣是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 水文霞彩衲禅衣的释义是：水文霞彩，形容僧人禅衣色彩斑斓，如水波荡漾，霞光四射；衲禅衣，指僧人所穿的粗布衣服。整句释义为：僧人禅衣上有着如水波般流动、如霞光般绚烂的色彩。 水文霞彩衲禅衣是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 水文霞彩衲禅衣的拼音读音是：shuǐ wén

金岭雪晴僧独归出自《送僧择栖 游天台二首 其二》，金岭雪晴僧独归的作者是：鲍溶。 金岭雪晴僧独归是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 金岭雪晴僧独归的释义是：金岭雪晴僧独归：雪后的金岭山晴朗明亮，一位僧人独自返回。 金岭雪晴僧独归是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 金岭雪晴僧独归的拼音读音是：jīn lǐng xuě qíng sēng dú guī。 金岭雪晴僧独归是《送僧择栖 游天台二首

浙东青翠沃洲山出自《送僧择栖 游天台二首 其一》，浙东青翠沃洲山的作者是：鲍溶。 浙东青翠沃洲山是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 浙东青翠沃洲山的释义是：浙东青翠沃洲山：指位于中国浙江省东部的一片青山绿水，沃洲山以其秀丽的自然风光而著称。 浙东青翠沃洲山是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 浙东青翠沃洲山的拼音读音是：zhè dōng qīng cuì wò zhōu shān。

师问寄禅何处所出自《送僧择栖 游天台二首 其一》，师问寄禅何处所的作者是：鲍溶。 师问寄禅何处所是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 师问寄禅何处所的释义是：师父询问寄居禅修的僧人打算去哪里。 师问寄禅何处所是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 师问寄禅何处所的拼音读音是：shī wèn jì chán hé chù suǒ。 师问寄禅何处所是《送僧择栖 游天台二首 其一》的第3句。

心爱空王稍觉闲出自《送僧择栖 游天台二首 其一》，心爱空王稍觉闲的作者是：鲍溶。 心爱空王稍觉闲是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 心爱空王稍觉闲的释义是：心爱空王稍觉闲：内心喜爱清净的佛国，稍微感到一丝闲暇。 心爱空王稍觉闲是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 心爱空王稍觉闲的拼音读音是：xīn ài kōng wáng shāo jué xián。 心爱空王稍觉闲是《送僧择栖 游天台二首

身非居士常多病出自《送僧择栖 游天台二首 其一》，身非居士常多病的作者是：鲍溶。 身非居士常多病是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身非居士常多病的释义是：身非居士常多病：诗人自谦地说自己并非像居士那样修行有得，却常常多病。这里的“居士”指的是在家修行的人，诗人以此自比，表达了自己虽然身体多病，但并非真正的修行者。 身非居士常多病是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身非居士常多病的拼音读音是