鲍溶

落木疏篱绕病魂出自《淮南卧病 感路群侍御访别》，落木疏篱绕病魂的作者是：鲍溶。 落木疏篱绕病魂是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 落木疏篱绕病魂的释义是：“落木疏篱绕病魂”中，“落木”指飘落的树叶，“疏篱”指稀疏的篱笆，“绕”字在此处可以理解为围绕或缠绕，“病魂”则是指因病而感到疲惫和虚弱的精神状态。整句诗意在描绘因病卧床，四周环境冷清，飘落的树叶围绕着稀疏的篱笆，营造出一种凄凉孤寂的氛围

西台御史重难言出自《淮南卧病 感路群侍御访别》，西台御史重难言的作者是：鲍溶。 西台御史重难言是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 西台御史重难言的释义是：西台御史重难言：指西台御史（古代官职）因职责所限，对于来访的群臣感到难以直言相告。这里的“重难言”既表达了不便直言的困境，也体现了官职身份所赋予的约束。 西台御史重难言是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 西台御史重难言的拼音读音是：xī tái

云雨仍从海上来出自《寄海陵韩长官》，云雨仍从海上来的作者是：鲍溶。 云雨仍从海上来是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 云雨仍从海上来的释义是：云雨仍从海上来：比喻海陵韩长官（即韩愈）的才情如同海潮般源自内心，不断涌动。 云雨仍从海上来是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 云雨仍从海上来的拼音读音是：yún yǔ réng cóng hǎi shàng lái。

野人为此多东望出自《寄海陵韩长官》，野人为此多东望的作者是：鲍溶。 野人为此多东望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 野人为此多东望的释义是：“野人为此多东望”意味着乡村百姓因此经常向东方眺望，可能是因为诗中提及的某件事情或者景象让作者想要表达对远方家乡或某地的关注和思念之情。 野人为此多东望是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 野人为此多东望的拼音读音是：yě rén wèi cǐ duō

玉琴招鹤舞裴回出自《寄海陵韩长官》，玉琴招鹤舞裴回的作者是：鲍溶。 玉琴招鹤舞裴回是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉琴招鹤舞裴回的释义是：玉琴招鹤舞裴回：比喻贤才被招揽，如同美妙的玉琴吸引鹤舞，徘徊不去。 玉琴招鹤舞裴回是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 玉琴招鹤舞裴回的拼音读音是：yù qín zhāo hè wǔ péi huí。 玉琴招鹤舞裴回是《寄海陵韩长官》的第2句。

吏散重门印不开出自《寄海陵韩长官》，吏散重门印不开的作者是：鲍溶。 吏散重门印不开是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 吏散重门印不开的释义是：官员们散去，重重宫门紧闭，印章不得开启。 吏散重门印不开是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 吏散重门印不开的拼音读音是：lì sàn zhòng mén yìn bù kāi。 吏散重门印不开是《寄海陵韩长官》的第1句。 吏散重门印不开的下半句是

石台谁为扫秋云出自《秋夜怀紫阁峰僧》，石台谁为扫秋云的作者是：鲍溶。 石台谁为扫秋云是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 石台谁为扫秋云的释义是：石台谁为扫秋云：意指石台之上，有谁在清扫秋天的云彩。这里运用了拟人手法，将云彩拟作需要清扫的对象，表达了诗人对石台之高洁和秋云之宁静的向往之情。同时，也流露出一种寂寞和孤独之感，因为无人扫云，也无人与之共享这份宁静。 石台谁为扫秋云是唐代诗人鲍溶的作品

紫阁夜深多入定出自《秋夜怀紫阁峰僧》，紫阁夜深多入定的作者是：鲍溶。 紫阁夜深多入定是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 紫阁夜深多入定的释义是：紫阁夜深多入定：在紫阁峰的夜晚，僧人们常常静坐修行，进入禅定状态。 紫阁夜深多入定是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 紫阁夜深多入定的拼音读音是：zǐ gé yè shēn duō rù dìng。 紫阁夜深多入定是《秋夜怀紫阁峰僧》的第3句。

隔涧经声又不闻出自《秋夜怀紫阁峰僧》，隔涧经声又不闻的作者是：鲍溶。 隔涧经声又不闻是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 隔涧经声又不闻的释义是：隔涧经声又不闻：意思是隔着山涧，已经听不到诵经的声音了。这里表达了诗人因距离之隔，无法再听到寺庙中僧人诵经的声音，流露出一种失落与孤寂之情。 隔涧经声又不闻是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 隔涧经声又不闻的拼音读音是：gé jiàn jīng

满山雨色应难见出自《秋夜怀紫阁峰僧》，满山雨色应难见的作者是：鲍溶。 满山雨色应难见是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 满山雨色应难见的释义是：满山雨色应难见：指雨后山色朦胧，难以清晰看见。 满山雨色应难见是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 满山雨色应难见的拼音读音是：mǎn shān yǔ sè yīng nán jiàn。 满山雨色应难见是《秋夜怀紫阁峰僧》的第1句。