鲍溶

想随香驭至出自《得僧书》，想随香驭至的作者是：鲍溶。 想随香驭至是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 想随香驭至的释义是：想象骑着香气来到。 想随香驭至是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 想随香驭至的拼音读音是：xiǎng suí xiāng yù zhì。 想随香驭至是《得僧书》的第5句。 想随香驭至的上半句是：烧花芳夜雷。 想随香驭至的下半句是：不假定钟催。 想随香驭至的全句是：想随香驭至

烧花芳夜雷出自《得僧书》，烧花芳夜雷的作者是：鲍溶。 烧花芳夜雷是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 烧花芳夜雷的释义是：烧花芳夜雷：焚烧花朵的芬芳在夜晚的雷声中。 烧花芳夜雷是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 烧花芳夜雷的拼音读音是：shāo huā fāng yè léi。 烧花芳夜雷是《得僧书》的第4句。 烧花芳夜雷的上半句是： 剪笋发寒字。 烧花芳夜雷的下半句是： 想随香驭至。

剪笋发寒字出自《得僧书》，剪笋发寒字的作者是：鲍溶。 剪笋发寒字是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 剪笋发寒字的释义是：剪笋发寒字，意指将竹笋剪开时，露出的字迹给人以寒冷之感，比喻书信传递中的情感冷峻或字里行间透露出的凄凉之意。 剪笋发寒字是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 剪笋发寒字的拼音读音是：jiǎn sǔn fā hán zì。 剪笋发寒字是《得僧书》的第3句。 剪笋发寒字的上半句是

书下白云来出自《得僧书》，书下白云来的作者是：鲍溶。 书下白云来是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 书下白云来的释义是：书信从白云中飘来。 书下白云来是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 书下白云来的拼音读音是：shū xià bái yún lái。 书下白云来是《得僧书》的第2句。 书下白云来的上半句是：身归紫霄岭。 书下白云来的下半句是： 剪笋发寒字。 书下白云来的全句是：身归紫霄岭

身归紫霄岭出自《得僧书》，身归紫霄岭的作者是：鲍溶。 身归紫霄岭是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身归紫霄岭的释义是：身归紫霄岭：指诗人归隐于紫霄岭，即隐居在高山之巅，远离尘世喧嚣，寻求宁静与超脱。紫霄岭在此代指隐居之地。 身归紫霄岭是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 身归紫霄岭的拼音读音是：shēn guī zǐ xiāo lǐng。 身归紫霄岭是《得僧书》的第1句。 身归紫霄岭的下半句是

惟有坛边一枝竹出自《宿青牛谷梁炼师仙居》，惟有坛边一枝竹的作者是：鲍溶。 惟有坛边一枝竹是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 惟有坛边一枝竹的释义是：“惟有坛边一枝竹”释义：只有坛边有一枝青竹。 惟有坛边一枝竹是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 惟有坛边一枝竹的拼音读音是：wéi yǒu tán biān yī zhī zhú。 惟有坛边一枝竹是《宿青牛谷梁炼师仙居》的第4句。

可怜夜久月中行出自《宿青牛谷梁炼师仙居》，可怜夜久月中行的作者是：鲍溶。 可怜夜久月中行是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 可怜夜久月中行的释义是：可怜夜久月中行：可叹夜深人静时，独自在月下行走。 可怜夜久月中行是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 可怜夜久月中行的拼音读音是：kě lián yè jiǔ yuè zhōng xíng。 可怜夜久月中行是《宿青牛谷梁炼师仙居》的第3句。

青牛道士留我宿出自《宿青牛谷梁炼师仙居》，青牛道士留我宿的作者是：鲍溶。 青牛道士留我宿是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 青牛道士留我宿的释义是：青牛道士留我宿：青牛谷中的道士留下我住宿。这里的“青牛道士”指的是青牛谷中的道士，“留我宿”则表示邀请或留下我过夜。 青牛道士留我宿是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 青牛道士留我宿的拼音读音是：qīng niú dào shì liú wǒ sù。

随云步入青牛谷出自《宿青牛谷梁炼师仙居》，随云步入青牛谷的作者是：鲍溶。 随云步入青牛谷是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 随云步入青牛谷的释义是：随云步入青牛谷：跟随云雾走进青牛山谷，形容诗人如同仙人般自在飘逸，踏足于神秘的山谷之中。 随云步入青牛谷是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 随云步入青牛谷的拼音读音是：suí yún bù rù qīng niú gǔ。

草虫声畔露沾衣出自《湖上望月》，草虫声畔露沾衣的作者是：鲍溶。 草虫声畔露沾衣是唐代诗人鲍溶的作品，风格是：诗。 草虫声畔露沾衣的释义是：草虫声畔露沾衣：诗中描绘了作者在湖上望月时，周围草丛中虫鸣声声，夜晚露水沾湿了衣衫的景象。这里的“草虫声畔”指的是草丛中虫子的鸣叫声，而“露沾衣”则形象地表达了夜晚露水湿润衣物的感觉。这一句通过自然景象的描绘，营造出了一种宁静而略带凄凉的意境。