王志道

全似先生旧典刑出自《挽赵右司》，全似先生旧典刑的作者是：王志道。 全似先生旧典刑是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 全似先生旧典刑的释义是：全似先生旧典刑：形容赵右司的仪容举止完全继承了他的老师（先生）的旧有风度与规范。 全似先生旧典刑是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 全似先生旧典刑的拼音读音是：quán shì xiān shēng jiù diǎn xíng。

象贤喜有金闺彦出自《挽赵右司》，象贤喜有金闺彦的作者是：王志道。 象贤喜有金闺彦是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 象贤喜有金闺彦的释义是：象贤喜有金闺彦：指赵右司的贤德如同金闺中的杰出人才。 象贤喜有金闺彦是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 象贤喜有金闺彦的拼音读音是：xiàng xián xǐ yǒu jīn guī yàn。 象贤喜有金闺彦是《挽赵右司》的第7句。

却随丹旐引刍灵出自《挽赵右司》，却随丹旐引刍灵的作者是：王志道。 却随丹旐引刍灵是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 却随丹旐引刍灵的释义是：却随丹旐引刍灵：表示送葬队伍跟随灵柩前行，刍灵指的是用草扎成的灵位或灵牌。整句意思是说，送葬者跟随着灵柩和草扎的灵位一同前行。 却随丹旐引刍灵是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 却随丹旐引刍灵的拼音读音是：què suí dān zhào yǐn chú

不向红云鸣玉佩出自《挽赵右司》，不向红云鸣玉佩的作者是：王志道。 不向红云鸣玉佩是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 不向红云鸣玉佩的释义是：“不向红云鸣玉佩”一句，意指诗人不愿随波逐流，不愿依附权贵，保持自己的清高与独立。其中“红云”比喻权势显赫之人，“玉佩”象征高洁的品质，整句表达了诗人不追求世俗荣华，坚守自身节操的情怀。 不向红云鸣玉佩是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。

姓字尤当列御屏出自《挽赵右司》，姓字尤当列御屏的作者是：王志道。 姓字尤当列御屏是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 姓字尤当列御屏的释义是：姓字尤当列御屏：姓和字都应该被记载在历史的屏幕上，意指对赵右司的姓氏和字号应当被后人铭记。 姓字尤当列御屏是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 姓字尤当列御屏的拼音读音是：xìng zì yóu dāng liè yù píng。

谋猷况已弥台衮出自《挽赵右司》，谋猷况已弥台衮的作者是：王志道。 谋猷况已弥台衮是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 谋猷况已弥台衮的释义是：谋猷况已弥台衮：谋略已经布满朝堂，形容赵右司的智谋已经遍布朝廷。 谋猷况已弥台衮是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 谋猷况已弥台衮的拼音读音是：móu yóu kuàng yǐ mí tái gǔn。 谋猷况已弥台衮是《挽赵右司》的第3句。

宗臣只合在朝廷出自《挽赵右司》，宗臣只合在朝廷的作者是：王志道。 宗臣只合在朝廷是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 宗臣只合在朝廷的释义是：宗臣只合在朝廷：宗臣理应留在朝廷供职。这里的“宗臣”指的是忠臣，而“只合”意味着理应、应当，“在朝廷”则指在朝廷中担任官职。这句话强调了忠臣应该坚守朝廷，为国家效力。 宗臣只合在朝廷是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 宗臣只合在朝廷的拼音读音是：zōng

化瑟初更世道清出自《挽赵右司》，化瑟初更世道清的作者是：王志道。 化瑟初更世道清是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 化瑟初更世道清的释义是：化瑟初更世道清：比喻赵右司去世，使得世道变得清明。这里的“化瑟”是指赵右司离世，而“初更”则表示时间的开始，意味着赵右司的去世开启了新的时代。整句表达了诗人对赵右司离世后，世道变得清明的感慨。 化瑟初更世道清是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。

午夜炉香乞岁穰出自《简中朝贵人》，午夜炉香乞岁穰的作者是：王志道。 午夜炉香乞岁穰是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 午夜炉香乞岁穰的释义是：“午夜炉香乞岁穰”这句话的意思是在午夜时分，通过燃烧香火祈求来年五谷丰登、丰收。这里的“岁穰”指的是丰收的年景。 午夜炉香乞岁穰是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 午夜炉香乞岁穰的拼音读音是：wǔ yè lú xiāng qǐ suì ráng。

此心对越知无愧出自《简中朝贵人》，此心对越知无愧的作者是：王志道。 此心对越知无愧是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。 此心对越知无愧的释义是：此心对越知无愧：此处的“此心”指的是诗人自己的内心；“对越”意为对得上、相符；“知无愧”表示内心知道并无愧疚。整句的意思是诗人坚信自己的内心是纯洁无暇的，对得起自己的良知和道德标准。 此心对越知无愧是宋代诗人王志道的作品，风格是：诗。