方洵武

幽枉何由伸出自《题宁国院十全堂》，幽枉何由伸的作者是：方洵武。 幽枉何由伸是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 幽枉何由伸的释义是：幽枉何由伸：冤屈为何不能申述。 幽枉何由伸是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 幽枉何由伸的拼音读音是：yōu wǎng hé yóu shēn。 幽枉何由伸是《题宁国院十全堂》的第10句。 幽枉何由伸的上半句是： 悉以利自售。 幽枉何由伸的下半句是： 韫公药之师。

悉以利自售出自《题宁国院十全堂》，悉以利自售的作者是：方洵武。 悉以利自售是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 悉以利自售的释义是：悉以利自售：全部为了自己的利益而展示。 悉以利自售是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 悉以利自售的拼音读音是：xī yǐ lì zì shòu。 悉以利自售是《题宁国院十全堂》的第9句。 悉以利自售的上半句是：不啻空中尘。 悉以利自售的下半句是：幽枉何由伸。

不啻空中尘出自《题宁国院十全堂》，不啻空中尘的作者是：方洵武。 不啻空中尘是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 不啻空中尘的释义是：不啻空中尘：指如同空中飘浮的尘埃，形容事物微小而渺茫，无法把握。 不啻空中尘是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 不啻空中尘的拼音读音是：bù chì kōng zhōng chén。 不啻空中尘是《题宁国院十全堂》的第8句。 不啻空中尘的上半句是： 世之挟术者。

世之挟术者出自《题宁国院十全堂》，世之挟术者的作者是：方洵武。 世之挟术者是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 世之挟术者的释义是：世之挟术者：指那些依仗权术或手段来谋取私利的人。 世之挟术者是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 世之挟术者的拼音读音是：shì zhī xié shù zhě。 世之挟术者是《题宁国院十全堂》的第7句。 世之挟术者的上半句是：品制非君臣。 世之挟术者的下半句是

品制非君臣出自《题宁国院十全堂》，品制非君臣的作者是：方洵武。 品制非君臣是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 品制非君臣的释义是：品制非君臣：指制作技艺非同寻常，超出了君臣之间的等级界限。 品制非君臣是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 品制非君臣的拼音读音是：pǐn zhì fēi jūn chén。 品制非君臣是《题宁国院十全堂》的第6句。 品制非君臣的上半句是： 用之固有序。

用之固有序出自《题宁国院十全堂》，用之固有序的作者是：方洵武。 用之固有序是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 用之固有序的释义是：用之固有序：指使用时有一定的顺序或规则。 用之固有序是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 用之固有序的拼音读音是：yòng zhī gù yǒu xù。 用之固有序是《题宁国院十全堂》的第5句。 用之固有序的上半句是：金玉潜至神。 用之固有序的下半句是：品制非君臣。

金玉潜至神出自《题宁国院十全堂》，金玉潜至神的作者是：方洵武。 金玉潜至神是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 金玉潜至神的释义是：金玉潜至神：指黄金和美玉般的品质潜藏于内心，达到了一种神妙的境界。 金玉潜至神是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 金玉潜至神的拼音读音是：jīn yù qián zhì shén。 金玉潜至神是《题宁国院十全堂》的第4句。 金玉潜至神的上半句是： 草木孕妙理。

草木孕妙理出自《题宁国院十全堂》，草木孕妙理的作者是：方洵武。 草木孕妙理是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 草木孕妙理的释义是：草木孕育着深奥的道理。 草木孕妙理是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 草木孕妙理的拼音读音是：cǎo mù yùn miào lǐ。 草木孕妙理是《题宁国院十全堂》的第3句。 草木孕妙理的上半句是：死生非在人。 草木孕妙理的下半句是：金玉潜至神。

死生非在人出自《题宁国院十全堂》，死生非在人的作者是：方洵武。 死生非在人是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 死生非在人的释义是：生死不由人力掌控。 死生非在人是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 死生非在人的拼音读音是：sǐ shēng fēi zài rén。 死生非在人是《题宁国院十全堂》的第2句。 死生非在人的上半句是：卢扁不世出。 死生非在人的下半句是： 草木孕妙理。

卢扁不世出出自《题宁国院十全堂》，卢扁不世出的作者是：方洵武。 卢扁不世出是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 卢扁不世出的释义是：卢扁：指古代著名的医学家扁鹊，此处代指医术高超的医生。 不世出：形容世间罕见，独一无二。 释义：非凡的医生。 卢扁不世出是宋代诗人方洵武的作品，风格是：诗。 卢扁不世出的拼音读音是：lú biǎn bù shì chū。 卢扁不世出是《题宁国院十全堂》的第1句。