王日翚

示劝聊谆谆出自《云安监劝学诗》，示劝聊谆谆的作者是：王日翚。 示劝聊谆谆是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 示劝聊谆谆的释义是：示劝聊谆谆：用诚恳的话语进行劝导。 示劝聊谆谆是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 示劝聊谆谆的拼音读音是：shì quàn liáo zhūn zhūn。 示劝聊谆谆是《云安监劝学诗》的第60句。 示劝聊谆谆的上半句是： 亦非好辩者。 示劝聊谆谆的下半句是：

亦非好辩者出自《云安监劝学诗》，亦非好辩者的作者是：王日翚。 亦非好辩者是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 亦非好辩者的释义是：亦非好辩者：并非喜欢争论的人。 亦非好辩者是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 亦非好辩者的拼音读音是：yì fēi hǎo biàn zhě。 亦非好辩者是《云安监劝学诗》的第59句。 亦非好辩者的上半句是：志使风俗淳。 亦非好辩者的下半句是：示劝聊谆谆。

志使风俗淳出自《云安监劝学诗》，志使风俗淳的作者是：王日翚。 志使风俗淳是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 志使风俗淳的释义是：志使风俗淳：立志使社会风气变得纯朴善良。 志使风俗淳是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 志使风俗淳的拼音读音是：zhì shǐ fēng sú chún。 志使风俗淳是《云安监劝学诗》的第58句。 志使风俗淳的上半句是： 我虽非文翁。 志使风俗淳的下半句是：

我虽非文翁出自《云安监劝学诗》，我虽非文翁的作者是：王日翚。 我虽非文翁是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 我虽非文翁的释义是：我虽非文翁：意为虽然自己并非文翁那样的人才。文翁，指的是西汉时期蜀郡太守文翁，以兴学养士闻名。这里用文翁比喻有学识、有才能的人。 我虽非文翁是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 我虽非文翁的拼音读音是：wǒ suī fēi wén wēng。

匪即为荆榛出自《云安监劝学诗》，匪即为荆榛的作者是：王日翚。 匪即为荆榛是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 匪即为荆榛的释义是：匪即为荆榛：意指“不是”或者“非”荆榛，荆榛在此比喻艰难险阻。整句可理解为“并非是艰难险阻”。 匪即为荆榛是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 匪即为荆榛的拼音读音是：fěi jí wèi jīng zhēn。 匪即为荆榛是《云安监劝学诗》的第56句。

琢磨始成器出自《云安监劝学诗》，琢磨始成器的作者是：王日翚。 琢磨始成器是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 琢磨始成器的释义是：琢磨始成器：经过精心打磨、琢磨，才能成为有用的器物。比喻经过刻苦学习和修炼，才能成就大器。 琢磨始成器是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 琢磨始成器的拼音读音是：zuó mó shǐ chéng qì。 琢磨始成器是《云安监劝学诗》的第55句。 琢磨始成器的上半句是

未必无国珍出自《云安监劝学诗》，未必无国珍的作者是：王日翚。 未必无国珍是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 未必无国珍的释义是：未必无国珍：指不一定没有珍贵的国家宝藏。 未必无国珍是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 未必无国珍的拼音读音是：wèi bì wú guó zhēn。 未必无国珍是《云安监劝学诗》的第54句。 未必无国珍的上半句是： 乃知汤溪上。 未必无国珍的下半句是： 琢磨始成器

乃知汤溪上出自《云安监劝学诗》，乃知汤溪上的作者是：王日翚。 乃知汤溪上是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 乃知汤溪上的释义是：乃知汤溪上：才知道汤溪的上面。这里的“乃知”表示“才知道”，“汤溪上”指的是汤溪的上方或者源头。 乃知汤溪上是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 乃知汤溪上的拼音读音是：nǎi zhī tāng xī shàng。 乃知汤溪上是《云安监劝学诗》的第53句。

文学多彬彬出自《云安监劝学诗》，文学多彬彬的作者是：王日翚。 文学多彬彬是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 文学多彬彬的释义是：文学多彬彬：指文学才华横溢，文风温文尔雅。 文学多彬彬是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 文学多彬彬的拼音读音是：wén xué duō bīn bīn。 文学多彬彬是《云安监劝学诗》的第52句。 文学多彬彬的上半句是： 自尔吾蜀士。 文学多彬彬的下半句是：

自尔吾蜀士出自《云安监劝学诗》，自尔吾蜀士的作者是：王日翚。 自尔吾蜀士是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 自尔吾蜀士的释义是：自尔吾蜀士：自然成为我蜀地的士人。意即自然而然地成为了蜀地的读书人。 自尔吾蜀士是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 自尔吾蜀士的拼音读音是：zì ěr wú shǔ shì。 自尔吾蜀士是《云安监劝学诗》的第51句。 自尔吾蜀士的上半句是：至今耀清芬。