王日翚

贵岂无足尊出自《云安监劝学诗》，贵岂无足尊的作者是：王日翚。 贵岂无足尊是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 贵岂无足尊的释义是：贵岂无足尊：尊贵的人难道没有值得尊敬的地方吗？这里表达的是即使是对尊贵的人，也应该看到其值得尊敬的一面。 贵岂无足尊是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 贵岂无足尊的拼音读音是：guì qǐ wú zú zūn。 贵岂无足尊是《云安监劝学诗》的第30句。

斯民有幸氏出自《云安监劝学诗》，斯民有幸氏的作者是：王日翚。 斯民有幸氏是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 斯民有幸氏的释义是：斯民有幸氏：这里的“斯民”指的是广大的人民群众，“有幸氏”可以理解为拥有幸福的家族或国家。整句的意思是，广大的人民群众有幸生活在幸福的家族或国家中。 斯民有幸氏是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 斯民有幸氏的拼音读音是：sī mín yǒu xìng shì。

千载愚斯民出自《云安监劝学诗》，千载愚斯民的作者是：王日翚。 千载愚斯民是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 千载愚斯民的释义是：千载愚斯民：指千年来那些愚昧无知的人民。 千载愚斯民是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 千载愚斯民的拼音读音是：qiān zài yú sī mín。 千载愚斯民是《云安监劝学诗》的第28句。 千载愚斯民的上半句是： 安得鄙俚语。 千载愚斯民的下半句是： 斯民有幸氏

安得鄙俚语出自《云安监劝学诗》，安得鄙俚语的作者是：王日翚。 安得鄙俚语是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 安得鄙俚语的释义是：安得鄙俚语：希望得到通俗易懂的语言。 安得鄙俚语是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 安得鄙俚语的拼音读音是：ān dé bǐ lǐ yǔ。 安得鄙俚语是《云安监劝学诗》的第27句。 安得鄙俚语的上半句是：宁非贤圣伦。 安得鄙俚语的下半句是：千载愚斯民。

宁非贤圣伦出自《云安监劝学诗》，宁非贤圣伦的作者是：王日翚。 宁非贤圣伦是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 宁非贤圣伦的释义是：宁非贤圣伦：意指如果不是贤人和圣人，就不能理解其中的深意。这里“宁非”是反问语气，强调只有贤圣才能领悟。 宁非贤圣伦是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 宁非贤圣伦的拼音读音是：níng fēi xián shèng lún。 宁非贤圣伦是《云安监劝学诗》的第26句。

既禀神灵姿出自《云安监劝学诗》，既禀神灵姿的作者是：王日翚。 既禀神灵姿是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 既禀神灵姿的释义是：天赋神灵之姿。 既禀神灵姿是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 既禀神灵姿的拼音读音是：jì bǐng shén líng zī。 既禀神灵姿是《云安监劝学诗》的第25句。 既禀神灵姿的上半句是：其生岂不神。 既禀神灵姿的下半句是：宁非贤圣伦。 既禀神灵姿的全句是

其生岂不神出自《云安监劝学诗》，其生岂不神的作者是：王日翚。 其生岂不神是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 其生岂不神的释义是：其生岂不神：其，指代前文所述；生，指生命；岂不，岂非，难道不是；神，神奇，非凡。整句意思是：难道他们的生命不是神奇非凡的吗？这里表达了作者对某些人或事物的生命力和非凡能力的赞叹。 其生岂不神是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 其生岂不神的拼音读音是：qí shēng

因言廷尉者出自《云安监劝学诗》，因言廷尉者的作者是：王日翚。 因言廷尉者是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 因言廷尉者的释义是：因言廷尉者：因，由于；言，说；廷尉，古代官名，掌管司法。整句意为“由于说到了廷尉”。在这里，可能是指因为提到了廷尉这一官职。 因言廷尉者是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 因言廷尉者的拼音读音是：yīn yán tíng wèi zhě。

有甚遭烧焚出自《云安监劝学诗》，有甚遭烧焚的作者是：王日翚。 有甚遭烧焚是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 有甚遭烧焚的释义是：“有甚遭烧焚”释义：有什么比遭受火灾焚毁更惨的呢？ 有甚遭烧焚是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 有甚遭烧焚的拼音读音是：yǒu shèn zāo shāo fén。 有甚遭烧焚是《云安监劝学诗》的第22句。 有甚遭烧焚的上半句是： 儒风一旦扫。

儒风一旦扫出自《云安监劝学诗》，儒风一旦扫的作者是：王日翚。 儒风一旦扫是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 儒风一旦扫的释义是：儒风一旦扫：指儒家学说和风气一旦被摧毁。 儒风一旦扫是宋代诗人王日翚的作品，风格是：诗。 儒风一旦扫的拼音读音是：rú fēng yī dàn sǎo。 儒风一旦扫是《云安监劝学诗》的第21句。 儒风一旦扫的上半句是：此语深非仁。 儒风一旦扫的下半句是：有甚遭烧焚。