夏侯湛

涅而无滓出自《东方朔画赞（并序）》，涅而无滓的作者是：夏侯湛。 涅而无滓是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 涅而无滓的释义是：涅而无滓：比喻品质纯洁，没有瑕疵。 涅而无滓是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 涅而无滓的拼音读音是：niè ér wú zǐ。 涅而无滓是《东方朔画赞（并序）》的第81句。 涅而无滓的上半句是：希古振缨。 涅而无滓的下半句是：既浊能清。 涅而无滓的全句是：矫矫先生

希古振缨出自《东方朔画赞（并序）》，希古振缨的作者是：夏侯湛。 希古振缨是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 希古振缨的释义是：追慕古代，振奋精神。 希古振缨是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 希古振缨的拼音读音是：xī gǔ zhèn yīng。 希古振缨是《东方朔画赞（并序）》的第80句。 希古振缨的上半句是：临世濯足。 希古振缨的下半句是：涅而无滓。 希古振缨的全句是：矫矫先生，肥遁居贞

临世濯足出自《东方朔画赞（并序）》，临世濯足的作者是：夏侯湛。 临世濯足是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 临世濯足的释义是：临世濯足：指东方朔来到世间，洗净世俗尘埃，以洁净之身投入人世。 临世濯足是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 临世濯足的拼音读音是：lín shì zhuó zú。 临世濯足是《东方朔画赞（并序）》的第79句。 临世濯足的上半句是：进亦避荣。 临世濯足的下半句是

进亦避荣出自《东方朔画赞（并序）》，进亦避荣的作者是：夏侯湛。 进亦避荣是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 进亦避荣的释义是：进亦避荣：即使得到提升也不追求荣耀。 进亦避荣是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 进亦避荣的拼音读音是：jìn yì bì róng。 进亦避荣是《东方朔画赞（并序）》的第78句。 进亦避荣的上半句是：退弗终否。 进亦避荣的下半句是：临世濯足。 进亦避荣的全句是

退弗终否出自《东方朔画赞（并序）》，退弗终否的作者是：夏侯湛。 退弗终否是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 退弗终否的释义是：退弗终否：指辞官归隐，但并未最终决绝。 退弗终否是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 退弗终否的拼音读音是：tuì fú zhōng fǒu。 退弗终否是《东方朔画赞（并序）》的第77句。 退弗终否的上半句是：肥遁居贞。 退弗终否的下半句是：进亦避荣。 退弗终否的全句是

肥遁居贞出自《东方朔画赞（并序）》，肥遁居贞的作者是：夏侯湛。 肥遁居贞是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 肥遁居贞的释义是：肥遁居贞：隐居不仕，保持贞操。 肥遁居贞是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 肥遁居贞的拼音读音是：féi dùn jū zhēn。 肥遁居贞是《东方朔画赞（并序）》的第76句。 肥遁居贞的上半句是： 矫矫先生。 肥遁居贞的下半句是：退弗终否。 肥遁居贞的全句是

矫矫先生出自《东方朔画赞（并序）》，矫矫先生的作者是：夏侯湛。 矫矫先生是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 矫矫先生的释义是：矫矫先生：形容人举止不凡，气度不凡。 矫矫先生是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 矫矫先生的拼音读音是：jiǎo jiǎo xiān shēng。 矫矫先生是《东方朔画赞（并序）》的第75句。 矫矫先生的上半句是：其辞曰。 矫矫先生的下半句是：肥遁居贞。

其辞曰出自《东方朔画赞（并序）》，其辞曰的作者是：夏侯湛。 其辞曰是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 其辞曰的释义是：“其辞曰”释义为：其中的歌词说。 其辞曰是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 其辞曰的拼音读音是：qí cí yuē。 其辞曰是《东方朔画赞（并序）》的第74句。 其辞曰的上半句是：乃作颂曰。 其辞曰的下半句是： 矫矫先生。 其辞曰的全句是：大人来守此国，仆自京都言归定省

乃作颂曰出自《东方朔画赞（并序）》，乃作颂曰的作者是：夏侯湛。 乃作颂曰是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 乃作颂曰的释义是：乃作颂曰：于是作颂来赞美。 乃作颂曰是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 乃作颂曰的拼音读音是：nǎi zuò sòng yuē。 乃作颂曰是《东方朔画赞（并序）》的第73句。 乃作颂曰的上半句是：慨然有怀。 乃作颂曰的下半句是：其辞曰。 乃作颂曰的全句是：大人来守此国

慨然有怀出自《东方朔画赞（并序）》，慨然有怀的作者是：夏侯湛。 慨然有怀是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 慨然有怀的释义是：感慨万千，心潮澎湃。 慨然有怀是晋代诗人夏侯湛的作品，风格是：文。 慨然有怀的拼音读音是：kǎi rán yǒu huái。 慨然有怀是《东方朔画赞（并序）》的第72句。 慨然有怀的上半句是：观先生之祠宇。 慨然有怀的下半句是：乃作颂曰。 慨然有怀的全句是：大人来守此国