葛胜仲

青衫手板阶石前出自《高君贽》，青衫手板阶石前的作者是：葛胜仲。 青衫手板阶石前是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 青衫手板阶石前的释义是：青衫手板阶石前：身着青色衣衫，手持手板站在台阶石前。形容人物谦卑恭顺，恭敬地站在阶石之前。 青衫手板阶石前是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 青衫手板阶石前的拼音读音是：qīng shān shǒu bǎn jiē shí qián。

呼火摄衣干典客出自《高君贽》，呼火摄衣干典客的作者是：葛胜仲。 呼火摄衣干典客是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 呼火摄衣干典客的释义是：呼火摄衣干典客：指召唤火神，收起衣物，准备举行庄严的典仪，迎接尊贵的客人。这里“呼火”和“摄衣”都是仪式性的动作，而“干典客”则指举行大典以接待贵宾。 呼火摄衣干典客是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 呼火摄衣干典客的拼音读音是：hū huǒ shè yī

晓鼓逢逢天未白出自《高君贽》，晓鼓逢逢天未白的作者是：葛胜仲。 晓鼓逢逢天未白是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 晓鼓逢逢天未白的释义是：晓鼓逢逢天未白：清晨鼓声阵阵，天空还未大亮。 晓鼓逢逢天未白是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 晓鼓逢逢天未白的拼音读音是：xiǎo gǔ féng féng tiān wèi bái。 晓鼓逢逢天未白是《高君贽》的第1句。 晓鼓逢逢天未白的下半句是

不如丹粉还坚牢出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，不如丹粉还坚牢的作者是：葛胜仲。 不如丹粉还坚牢是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不如丹粉还坚牢的释义是：不如丹粉还坚牢：意为不如红色的颜料和白色的粉粉更加牢固、持久。这里比喻人的肌肤不如画中的丹粉描绘得那样细腻、牢固。 不如丹粉还坚牢是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不如丹粉还坚牢的拼音读音是：bù rú dān fěn hái

谁知真花却时暂出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，谁知真花却时暂的作者是：葛胜仲。 谁知真花却时暂是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 谁知真花却时暂的释义是：谁知道真正的花却只是暂时绽放。 谁知真花却时暂是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 谁知真花却时暂的拼音读音是：shuí zhī zhēn huā què shí zàn。 谁知真花却时暂是《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》的第19句。

径须对此呼香醪出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，径须对此呼香醪的作者是：葛胜仲。 径须对此呼香醪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 径须对此呼香醪的释义是：径须对此呼香醪：径直应当对着眼前的美景呼唤着美酒。这里的“径须”意为“径直应当”，“对此”指面对眼前的景色，“呼香醪”则是呼唤着美酒。整句表达了诗人想要在美景面前畅饮美酒的愿望。 径须对此呼香醪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

直云何用辨真假出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，直云何用辨真假的作者是：葛胜仲。 直云何用辨真假是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 直云何用辨真假的释义是：直云何用辨真假：这句话的意思是，直接抬头仰望天空，又如何能够分辨出哪些是真猴哪些是假猴。这里的“直何”指的是直接抬头，“辨真假”则是指分辨真假猴子。整句表达了诗人对于某些事物真假难辨的感慨。 直云何用辨真假是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是

诗价与画相争高出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，诗价与画相争高的作者是：葛胜仲。 诗价与画相争高是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诗价与画相争高的释义是：诗价与画相争高，意指崔白的诗作与画作艺术价值相当，彼此不相上下，都达到了极高的艺术境界。 诗价与画相争高是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 诗价与画相争高的拼音读音是：shī jià yǔ huà xiāng zhēng gāo。

东平儒仙首留咏出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，东平儒仙首留咏的作者是：葛胜仲。 东平儒仙首留咏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 东平儒仙首留咏的释义是：东平儒仙首留咏：指东平的文人墨客首先留下了关于崔白沐猴杏花的赞美之词。 东平儒仙首留咏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 东平儒仙首留咏的拼音读音是：dōng píng rú xiān shǒu liú yǒng。

文闱传玩丛英髦出自《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》，文闱传玩丛英髦的作者是：葛胜仲。 文闱传玩丛英髦是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 文闱传玩丛英髦的释义是：文闱传玩丛英髦：指文人墨客在文坛上相互传阅欣赏优秀作品的风采。其中，“文闱”指文士聚集的地方，即文坛；“传玩”表示流传赏玩；“丛英髦”比喻众多优秀的文学作品。整句表达了文人相互欣赏、推崇优秀文学作品的情景。