葛胜仲

请加什袭传后昆出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，请加什袭传后昆的作者是：葛胜仲。 请加什袭传后昆是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 请加什袭传后昆的释义是：请加什袭传后昆：请将这种精美的砚台（瓦砚）传给子孙后代。其中“什袭”意为多次封存、珍重保存，“后昆”指子孙后代。整句表达了希望将这件珍贵物品传承下去的愿望。 请加什袭传后昆是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 请加什袭传后昆的拼音读音是

要此编摩论臧否出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，要此编摩论臧否的作者是：葛胜仲。 要此编摩论臧否是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 要此编摩论臧否的释义是：要此编摩论臧否：需要这部书籍来编纂和品评是非。 要此编摩论臧否是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 要此编摩论臧否的拼音读音是：yào cǐ biān mó lùn zāng fǒu。

讲郎尚有千载人出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，讲郎尚有千载人的作者是：葛胜仲。 讲郎尚有千载人是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 讲郎尚有千载人的释义是：讲郎尚有千载人：讲郎指的是古代的一种官职，千载人则指存在了千年之久，这里比喻讲郎这一官职历史悠久。整句的意思是讲郎这个官职已经有千年之久了。 讲郎尚有千载人是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 讲郎尚有千载人的拼音读音是：jiǎng

何须对面供十手出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，何须对面供十手的作者是：葛胜仲。 何须对面供十手是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 何须对面供十手的释义是：此句意指何需面对面交流，即可凭借手中的笔尖，通过诗词交流心意。 何须对面供十手是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 何须对面供十手的拼音读音是：hé xū duì miàn gōng shí shǒu。

郎官小样知名久出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，郎官小样知名久的作者是：葛胜仲。 郎官小样知名久是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 郎官小样知名久的释义是：郎官小样知名久：指这位郎官（官员）的砚台小样（式样）在人们中已经闻名很久了。 郎官小样知名久是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 郎官小样知名久的拼音读音是：láng guān xiǎo yàng zhī míng jiǔ。

共推妙手能甄陶出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，共推妙手能甄陶的作者是：葛胜仲。 共推妙手能甄陶是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共推妙手能甄陶的释义是：共同推崇这位妙手，他能甄别和制作精美的陶器。 共推妙手能甄陶是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共推妙手能甄陶的拼音读音是：gòng tuī miào shǒu néng zhēn táo。

刚柔得中不坯甈出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，刚柔得中不坯甈的作者是：葛胜仲。 刚柔得中不坯甈是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 刚柔得中不坯甈的释义是：刚柔得中，不坏坯甈：刚与柔适中，砚台不会破损。这里比喻为人处世应刚柔并济，保持适度，就不会像不完善的瓦砚那样容易破裂。 刚柔得中不坯甈是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 刚柔得中不坯甈的拼音读音是：gāng róu dé zhōng

砚与龙尾为朋曹出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，砚与龙尾为朋曹的作者是：葛胜仲。 砚与龙尾为朋曹是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 砚与龙尾为朋曹的释义是：砚与龙尾为朋曹：砚台与龙尾砚（一种砚台名）结为朋友，朋曹即朋友之意。这句诗表达了诗人对砚台之美的赞赏，以及将砚台与龙尾砚相提并论，视作知音的感慨。 砚与龙尾为朋曹是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 砚与龙尾为朋曹的拼音读音是：yàn

高平沃壤真土膏出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，高平沃壤真土膏的作者是：葛胜仲。 高平沃壤真土膏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 高平沃壤真土膏的释义是：高平沃壤真土膏：指高平地区的土地肥沃，土壤肥美。 高平沃壤真土膏是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 高平沃壤真土膏的拼音读音是：gāo píng wò rǎng zhēn tǔ gāo。

吕翁心机同刻楮出自《次韵去非谢前教授饷泽州瓦砚》，吕翁心机同刻楮的作者是：葛胜仲。 吕翁心机同刻楮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 吕翁心机同刻楮的释义是：吕翁心机同刻楮：指吕翁（指传说中的神仙吕洞宾）的心机如同在纸上刻字一样精细。此处用以比喻诗人对事物的观察和描写非常细腻入微。 吕翁心机同刻楮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 吕翁心机同刻楮的拼音读音是：lǚ wēng xīn jī