葛胜仲

寄语赞黄公出自《钱氏通惠泉》，寄语赞黄公的作者是：葛胜仲。 寄语赞黄公是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寄语赞黄公的释义是：寄语赞黄公：向黄公寄托话语，赞美他。 寄语赞黄公是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寄语赞黄公的拼音读音是：jì yǔ zàn huáng gōng。 寄语赞黄公是《钱氏通惠泉》的第23句。 寄语赞黄公的上半句是：道人真疏矣。 寄语赞黄公的下半句是：未应停水递。

道人真疏矣出自《钱氏通惠泉》，道人真疏矣的作者是：葛胜仲。 道人真疏矣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 道人真疏矣的释义是：道人真疏矣：道人指隐士或修行者，疏矣意为愚昧无知。整句释义为：那个隐士真是太愚昧无知了。 道人真疏矣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 道人真疏矣的拼音读音是：dào rén zhēn shū yǐ。 道人真疏矣是《钱氏通惠泉》的第22句。 道人真疏矣的上半句是：

妄云脉络通出自《钱氏通惠泉》，妄云脉络通的作者是：葛胜仲。 妄云脉络通是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 妄云脉络通的释义是：妄云脉络通：指随意夸大或虚构泉水的脉络相通之处。 妄云脉络通是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 妄云脉络通的拼音读音是：wàng yún mài luò tōng。 妄云脉络通是《钱氏通惠泉》的第21句。 妄云脉络通的上半句是：秦吴隔千里。 妄云脉络通的下半句是

秦吴隔千里出自《钱氏通惠泉》，秦吴隔千里的作者是：葛胜仲。 秦吴隔千里是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 秦吴隔千里的释义是：秦吴相隔千里，形容两地距离遥远。 秦吴隔千里是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 秦吴隔千里的拼音读音是：qín wú gé qiān lǐ。 秦吴隔千里是《钱氏通惠泉》的第20句。 秦吴隔千里的上半句是： 长安昊天观。 秦吴隔千里的下半句是： 妄云脉络通。

长安昊天观出自《钱氏通惠泉》，长安昊天观的作者是：葛胜仲。 长安昊天观是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 长安昊天观的释义是：长安昊天观：位于长安（今西安）的一座道教观宇。昊天，即苍天，古代称天为昊天，这里指昊天观。 长安昊天观是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 长安昊天观的拼音读音是：zhǎng ān hào tiān guān。 长安昊天观是《钱氏通惠泉》的第19句。

喜甚屐折齿出自《钱氏通惠泉》，喜甚屐折齿的作者是：葛胜仲。 喜甚屐折齿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 喜甚屐折齿的释义是：“喜甚屐折齿”的意思是：高兴得连鞋子都踩折了脚趾。形容非常高兴。 喜甚屐折齿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 喜甚屐折齿的拼音读音是：xǐ shèn jī zhé chǐ。 喜甚屐折齿是《钱氏通惠泉》的第18句。 喜甚屐折齿的上半句是： 山中有异事。

山中有异事出自《钱氏通惠泉》，山中有异事的作者是：葛胜仲。 山中有异事是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 山中有异事的释义是：山中有奇异之事。 山中有异事是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 山中有异事的拼音读音是：shān zhōng yǒu yì shì。 山中有异事是《钱氏通惠泉》的第17句。 山中有异事的上半句是：溅沫邀洗耳。 山中有异事的下半句是：喜甚屐折齿。 山中有异事的全句是

溅沫邀洗耳出自《钱氏通惠泉》，溅沫邀洗耳的作者是：葛胜仲。 溅沫邀洗耳是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 溅沫邀洗耳的释义是：溅沫邀洗耳：用泉水溅出的水花邀请人洗净耳朵，意指清澈的泉水仿佛在邀请人们洗净心灵。 溅沫邀洗耳是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 溅沫邀洗耳的拼音读音是：jiàn mò yāo xǐ ěr。 溅沫邀洗耳是《钱氏通惠泉》的第16句。 溅沫邀洗耳的上半句是： 馀波共濯缨。

馀波共濯缨出自《钱氏通惠泉》，馀波共濯缨的作者是：葛胜仲。 馀波共濯缨是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 馀波共濯缨的释义是：余波共濯缨：指人们共同利用泉水洗涤冠缨，比喻众人共享美好事物。 馀波共濯缨是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 馀波共濯缨的拼音读音是：yú bō gòng zhuó yīng。 馀波共濯缨是《钱氏通惠泉》的第15句。 馀波共濯缨的上半句是：牙颊留甘美。

牙颊留甘美出自《钱氏通惠泉》，牙颊留甘美的作者是：葛胜仲。 牙颊留甘美是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 牙颊留甘美的释义是：牙颊留甘美：形容泉水甜美，喝后满口留香，回味无穷。 牙颊留甘美是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 牙颊留甘美的拼音读音是：yá jiá liú gān měi。 牙颊留甘美是《钱氏通惠泉》的第14句。 牙颊留甘美的上半句是： 一瓯紫笋春。 牙颊留甘美的下半句是：