葛胜仲

惟有数奇人出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，惟有数奇人的作者是：葛胜仲。 惟有数奇人是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 惟有数奇人的释义是：“数奇人”指的是命运不佳的人。在诗中，'惟有数奇人'表达了作者对于命运多舛、遭遇不幸之人的同情与感慨。 惟有数奇人是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 惟有数奇人的拼音读音是：wéi yǒu shù qí rén。

茅茹诸贤共出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，茅茹诸贤共的作者是：葛胜仲。 茅茹诸贤共是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茅茹诸贤共的释义是：茅茹诸贤共：指茅屋中的诸多贤人一同相聚。茅茹，指简陋的茅屋；诸贤，意为许多贤人。这里用“茅茹”来形容简朴的生活环境，而“共”则表明这些贤人在此相聚。 茅茹诸贤共是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茅茹诸贤共的拼音读音是

槎通天衢升出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，槎通天衢升的作者是：葛胜仲。 槎通天衢升是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 槎通天衢升的释义是：槎通天衢升：比喻才能超群，直通天听，有很高的成就和地位。 槎通天衢升是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 槎通天衢升的拼音读音是：chá tōng tiān qú shēng。

衮职行登用出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，衮职行登用的作者是：葛胜仲。 衮职行登用是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 衮职行登用的释义是：衮职行登用：指担任重要职务并得到提升。衮职，指高官显职；行登用，指得到提升或任用。 衮职行登用是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 衮职行登用的拼音读音是：gǔn zhí xíng dēng yòng。

东山恐不免出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，东山恐不免的作者是：葛胜仲。 东山恐不免是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 东山恐不免的释义是：东山恐不免：指诗人担心自己无法像谢安那样隐居东山，最终还是要出仕为官。这里的“东山”指的是东晋时期谢安隐居的地方，后来成为隐逸的代名词；“恐不免”则表示担忧自己难以逃脱仕途的束缚。 东山恐不免是宋代诗人葛胜仲的作品

急若奉漏瓮出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，急若奉漏瓮的作者是：葛胜仲。 急若奉漏瓮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 急若奉漏瓮的释义是：急若奉漏瓮：形容急忙的样子，好像捧着漏水的瓮，比喻事情紧急，不容耽误。 急若奉漏瓮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 急若奉漏瓮的拼音读音是：jí ruò fèng lòu wèng。

人生行乐耳出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，人生行乐耳的作者是：葛胜仲。 人生行乐耳是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人生行乐耳的释义是：人生行乐耳，意为人生短暂，应该尽情享受快乐。 人生行乐耳是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 人生行乐耳的拼音读音是：rén shēng xíng lè ěr。

不饮宜自讼出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，不饮宜自讼的作者是：葛胜仲。 不饮宜自讼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不饮宜自讼的释义是：不饮宜自讼：不饮酒时宜自我反省。 不饮宜自讼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不饮宜自讼的拼音读音是：bù yǐn yí zì sòng。

坐有第一流出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，坐有第一流的作者是：葛胜仲。 坐有第一流是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐有第一流的释义是：座上聚集了第一流的才子。 坐有第一流是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐有第一流的拼音读音是：zuò yǒu dì yī liú。

今假幸少空出自《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》，今假幸少空的作者是：葛胜仲。 今假幸少空是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 今假幸少空的释义是：今日有幸少空闲 今假幸少空是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 今假幸少空的拼音读音是：jīn jiǎ xìng shǎo kōng。