葛胜仲

下里有车催遣奠出自《杨彦安大夫》，下里有车催遣奠的作者是：葛胜仲。 下里有车催遣奠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 下里有车催遣奠的释义是：下里有车催遣奠：指下葬仪式中，有车马来催促完成祭奠。 下里有车催遣奠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 下里有车催遣奠的拼音读音是：xià lǐ yǒu chē cuī qiǎn diàn。 下里有车催遣奠是《杨彦安大夫》的第7句。

蟾窟登荣子继科出自《杨彦安大夫》，蟾窟登荣子继科的作者是：葛胜仲。 蟾窟登荣子继科是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 蟾窟登荣子继科的释义是：蟾窟：指科举考试及第的场所，因为古代科举考试在秋天的中秋节举行，月亮明亮，蟾蜍在月宫中，故称科举考场为蟾窟。 登荣：登上荣途，指考取功名。 子继科：儿子继承父亲的科举功名。 释义：指儿子继承了父亲的科举功名，登上了荣途。

鳣堂积学家传庆出自《杨彦安大夫》，鳣堂积学家传庆的作者是：葛胜仲。 鳣堂积学家传庆是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鳣堂积学家传庆的释义是：鳣堂积学家传庆：指杨彦安大夫的家族世代有学者，学问传承并受到庆贺。鳣堂，指家族或学术传承之地；积学，指积累学问；传庆，指传承和庆祝。 鳣堂积学家传庆是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鳣堂积学家传庆的拼音读音是：zhān táng jī xué jiā

阜财智算谩熬波出自《杨彦安大夫》，阜财智算谩熬波的作者是：葛胜仲。 阜财智算谩熬波是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 阜财智算谩熬波的释义是：阜财智算谩熬波：意为财富丰厚，智慧卓越，却如波涛般短暂。这里用“熬波”比喻人生短暂，财富和智慧虽然珍贵，但最终都难以长久。 阜财智算谩熬波是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 阜财智算谩熬波的拼音读音是：fù cái zhì suàn mán áo bō

庀邑颂声空制锦出自《杨彦安大夫》，庀邑颂声空制锦的作者是：葛胜仲。 庀邑颂声空制锦是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 庀邑颂声空制锦的释义是：《杨彦安大夫》这首诗中的“庀邑颂声空制锦”一句，释义为：为治理城邑，只能虚心听取颂声，就像空手制作锦绣一样。这句话意指治理城邑需要虚心接受民意和颂扬，如同空手制作锦绣一般，虽无实物，但寓意丰富，表达了对杨彦安大夫治理有方的赞美。

用不酬材可柰何出自《杨彦安大夫》，用不酬材可柰何的作者是：葛胜仲。 用不酬材可柰何是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 用不酬材可柰何的释义是：用不酬材可奈何：指用才不当，即使再努力也无法改变。材：才能；柰何：怎么办。 用不酬材可柰何是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 用不酬材可柰何的拼音读音是：yòng bù chóu cái kě nài hé。 用不酬材可柰何是《杨彦安大夫》的第2句。

英猷卓跞世无多出自《杨彦安大夫》，英猷卓跞世无多的作者是：葛胜仲。 英猷卓跞世无多是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 英猷卓跞世无多的释义是：英才杰出，非凡出众，世间难找。 英猷卓跞世无多是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 英猷卓跞世无多的拼音读音是：yīng yóu zhuó lì shì wú duō。 英猷卓跞世无多是《杨彦安大夫》的第1句。 英猷卓跞世无多的下半句是：用不酬材可柰何。

共赋鹿鸣三出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，共赋鹿鸣三的作者是：葛胜仲。 共赋鹿鸣三是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共赋鹿鸣三的释义是：共赋鹿鸣三：共同吟诵《鹿鸣》这首诗的第三篇。鹿鸣是《诗经》中的一篇，常用于宴会上表示欢乐和敬酒。在这里

萧然文字饮出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，萧然文字饮的作者是：葛胜仲。 萧然文字饮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 萧然文字饮的释义是：萧然文字饮：形容诗人在文字创作中的清高、超脱，如同品味美酒一般。 萧然文字饮是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是

言归钟动庵出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，言归钟动庵的作者是：葛胜仲。 言归钟动庵是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 言归钟动庵的释义是：言归钟动庵：言归，指回家；钟动，指钟声响起；庵，指小庙或静修之地。释义为：回家时听到钟声响起在静修之地。