葛胜仲

共夸筵秩秩出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，共夸筵秩秩的作者是：葛胜仲。 共夸筵秩秩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 共夸筵秩秩的释义是：共夸筵秩秩：众人一同夸赞宴会秩序井然。 共夸筵秩秩是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

德星堂不惭出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，德星堂不惭的作者是：葛胜仲。 德星堂不惭是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 德星堂不惭的释义是：德星堂不惭：意指德星堂的才华或品德不输给别人，不让人感到惭愧。 德星堂不惭是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗

太簇律初应出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，太簇律初应的作者是：葛胜仲。 太簇律初应是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 太簇律初应的释义是：太簇律初应：指立春时节，太簇律（即太簇音律）开始应时，意味着春天的到来。太簇是古代音律中的第一个律，代表春季

玉屑瑞田蚕出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，玉屑瑞田蚕的作者是：葛胜仲。 玉屑瑞田蚕是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 玉屑瑞田蚕的释义是：玉屑瑞田蚕：比喻美好的事物或景象。 玉屑瑞田蚕是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 玉屑瑞田蚕的拼音读音是

彩幡惊节物出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，彩幡惊节物的作者是：葛胜仲。 彩幡惊节物是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 彩幡惊节物的释义是：彩幡惊节物：彩幡的出现让节物的变化显得格外引人注目。这里的“彩幡”指的是节日中使用的五彩缤纷的旗帜或幡子

辛盘助半酣出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，辛盘助半酣的作者是：葛胜仲。 辛盘助半酣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 辛盘助半酣的释义是：辛盘助半酣：用辛盘（古代节日食品）助兴，使酒席更加欢畅。 辛盘助半酣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

棣萼仍清集出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，棣萼仍清集的作者是：葛胜仲。 棣萼仍清集是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 棣萼仍清集的释义是：“棣萼仍清集”中的“棣萼”指的是兄弟，比喻兄弟间的亲情；“清集”则是指聚会。整句释义为：兄弟们依然聚会在一起

聊喜阿云谈出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，聊喜阿云谈的作者是：葛胜仲。 聊喜阿云谈是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 聊喜阿云谈的释义是：聊喜阿云谈：姑且高兴地和阿云谈论。其中“阿云”是诗人的自称。 聊喜阿云谈是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

频倾次道酿出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，频倾次道酿的作者是：葛胜仲。 频倾次道酿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 频倾次道酿的释义是：频繁地倒酒于次道上的美酿。 频倾次道酿是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 频倾次道酿的拼音读音是：pín

羁怀百不堪出自《十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩幡胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制》，羁怀百不堪的作者是：葛胜仲。 羁怀百不堪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 羁怀百不堪的释义是：羁怀百不堪：形容心中忧愁烦恼，百感交集，难以承受。 羁怀百不堪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。