葛胜仲

最是一条堪恨处出自《读史八首王嘉》，最是一条堪恨处的作者是：葛胜仲。 最是一条堪恨处是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 最是一条堪恨处的释义是：最是一条堪恨处：指最为令人憎恨的地方或行为。 最是一条堪恨处是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 最是一条堪恨处的拼音读音是：zuì shì yī tiáo kān hèn chù。 最是一条堪恨处是《读史八首王嘉》的第3句。 最是一条堪恨处的上半句是

峻节忠言照史篇出自《读史八首王嘉》，峻节忠言照史篇的作者是：葛胜仲。 峻节忠言照史篇是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 峻节忠言照史篇的释义是：峻节忠言照史篇：指王嘉在历史上以高尚的节操和忠诚的言论而著称，其事迹被载入史册，永留后人传颂。 峻节忠言照史篇是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 峻节忠言照史篇的拼音读音是：jùn jié zhōng yán zhào shǐ piān。

王嘉冤死有由缘出自《读史八首王嘉》，王嘉冤死有由缘的作者是：葛胜仲。 王嘉冤死有由缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 王嘉冤死有由缘的释义是：王嘉冤死有由缘：指王嘉因某种原因或缘由被冤枉而死。 王嘉冤死有由缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 王嘉冤死有由缘的拼音读音是：wáng jiā yuān sǐ yǒu yóu yuán。 王嘉冤死有由缘是《读史八首王嘉》的第1句。

岂待常涂二十年出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，岂待常涂二十年的作者是：葛胜仲。 岂待常涂二十年是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 岂待常涂二十年的释义是：岂待常涂二十年：指不仅仅需要二十年的时间去追求成就或成功。常涂，比喻常规的道路或方法；二十年，此处泛指长时间。整句表达的是不必等到很久的将来，即可达到目的或取得成就。 岂待常涂二十年是宋代诗人葛胜仲的作品

拖金朱绿更旬日出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，拖金朱绿更旬日的作者是：葛胜仲。 拖金朱绿更旬日是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 拖金朱绿更旬日的释义是：拖金朱绿更旬日：用金色和朱红色装饰，还需再过十天。 拖金朱绿更旬日是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 拖金朱绿更旬日的拼音读音是：tuō jīn zhū lǜ gèng xún rì。

应酬古本似奔泉出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，应酬古本似奔泉的作者是：葛胜仲。 应酬古本似奔泉是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 应酬古本似奔泉的释义是：应酬古本似奔泉：指应酬文辞如同奔涌的泉水，比喻文采斐然，才思敏捷。 应酬古本似奔泉是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 应酬古本似奔泉的拼音读音是：yīng chóu gǔ běn shì bēn

能取身章同拾芥出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，能取身章同拾芥的作者是：葛胜仲。 能取身章同拾芥是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 能取身章同拾芥的释义是：能取身章同拾芥：意指能够轻易地获得官职，如同拾取芥末般简单。这里以“身章”代指官服，比喻获得官职容易。 能取身章同拾芥是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 能取身章同拾芥的拼音读音是：néng qǔ

三品朝衣葚色鲜出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，三品朝衣葚色鲜的作者是：葛胜仲。 三品朝衣葚色鲜是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 三品朝衣葚色鲜的释义是：三品朝衣葚色鲜：指穿着三品官员的朝服，颜色鲜艳如同葚果（一种紫黑色的果实）。这里用以形容官员的服饰华丽，同时也可能隐喻官员的仕途显赫。 三品朝衣葚色鲜是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

十行诏墨芝香重出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，十行诏墨芝香重的作者是：葛胜仲。 十行诏墨芝香重是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 十行诏墨芝香重的释义是：十行诏墨芝香重：指皇帝下发的十行诏书，其墨迹香气浓郁，用以形容诏书的尊贵和庄重。 十行诏墨芝香重是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 十行诏墨芝香重的拼音读音是：shí xíng zhào mò zhī

恩华夜到华门前出自《伯氏少卿侍建安文安二王讲席于资善堂夜被旨锡紫章服辄成长句纪庆》，恩华夜到华门前的作者是：葛胜仲。 恩华夜到华门前是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 恩华夜到华门前的释义是：恩华夜到华门前：指皇帝在夜晚来到华门前，恩赐给伯氏少卿紫章服，以示嘉奖和荣耀。 恩华夜到华门前是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 恩华夜到华门前的拼音读音是：ēn huá yè dào huá mén