葛胜仲

数木故应烦鬼子出自《读史二首》，数木故应烦鬼子的作者是：葛胜仲。 数木故应烦鬼子是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 数木故应烦鬼子的释义是：数木故应烦鬼子：数着树木本应使鬼魂感到烦恼。这里的“数木”可能是指古代民间传说中的“数落鬼”，即计数时触犯到鬼魂，使得鬼魂感到不安或烦恼。这句话形象地表达了在特定情境下，鬼魂会受到打扰的情绪反应。 数木故应烦鬼子是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

灰劫池中认远期出自《读史二首》，灰劫池中认远期的作者是：葛胜仲。 灰劫池中认远期是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 灰劫池中认远期的释义是：灰劫池中认远期：比喻在历史的沉淀中，认识到未来的深远影响。灰劫，指历史的尘埃，远期，指未来的长远影响。 灰劫池中认远期是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 灰劫池中认远期的拼音读音是：huī jié chí zhōng rèn yuǎn qī。

藻翁梁上休繁役出自《读史二首》，藻翁梁上休繁役的作者是：葛胜仲。 藻翁梁上休繁役是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 藻翁梁上休繁役的释义是：藻翁梁上休繁役：指让在屋梁上的装饰（藻饰）停止繁重的劳作。这里的“藻翁”指的是装饰屋梁的工匠，而“休繁役”则是让工匠停止繁重的工作。整句表达了减轻工匠劳作、给予休息的愿望。 藻翁梁上休繁役是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 藻翁梁上休繁役的拼音读音是

朅来西土宴瑶池出自《读史二首》，朅来西土宴瑶池的作者是：葛胜仲。 朅来西土宴瑶池是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 朅来西土宴瑶池的释义是：远望西方的土地，宴会在瑶池之上。 朅来西土宴瑶池是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 朅来西土宴瑶池的拼音读音是：qiè lái xī tǔ yàn yáo chí。 朅来西土宴瑶池是《读史二首》的第2句。 朅来西土宴瑶池的上半句是：曾侍东皇采紫芝。

曾侍东皇采紫芝出自《读史二首》，曾侍东皇采紫芝的作者是：葛胜仲。 曾侍东皇采紫芝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 曾侍东皇采紫芝的释义是：曾侍东皇采紫芝：曾跟随东方的天帝去采摘紫芝。这里“东皇”指的是东方的天帝，紫芝是一种珍贵的芝草，常用来比喻隐逸高洁之人。这句话表达了诗人曾经有过这样的经历，即在古代神话中，跟随天帝去采摘象征高洁的紫芝。 曾侍东皇采紫芝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

绮靡谀言可得存出自《读史二首》，绮靡谀言可得存的作者是：葛胜仲。 绮靡谀言可得存是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 绮靡谀言可得存的释义是：绮靡谀言可得存：指华而不实、迎合奉承的言辞得以被保留或流行。 绮靡谀言可得存是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 绮靡谀言可得存的拼音读音是：qǐ mí yú yán kě dé cún。 绮靡谀言可得存是《读史二首》的第8句。 绮靡谀言可得存的上半句是：

季年丧国排墙祸出自《读史二首》，季年丧国排墙祸的作者是：葛胜仲。 季年丧国排墙祸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 季年丧国排墙祸的释义是：季年丧国排墙祸：晚年因国家衰败而遭遇外患之祸。 季年丧国排墙祸是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 季年丧国排墙祸的拼音读音是：jì nián sàng guó pái qiáng huò。 季年丧国排墙祸是《读史二首》的第7句。 季年丧国排墙祸的上半句是

风流空擅一龙门出自《读史二首》，风流空擅一龙门的作者是：葛胜仲。 风流空擅一龙门是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 风流空擅一龙门的释义是：风流空擅一龙门，意为空有才华和风采，却未能施展，如同只在龙门一地展示，未能广为人知。这里“风流”指才情、风采，“擅”有擅长的意思，“龙门”比喻杰出之地或机会。整句表达了诗人对自己才华未能得到广泛认可的感慨。 风流空擅一龙门是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗

翊辅但求三兔窟出自《读史二首》，翊辅但求三兔窟的作者是：葛胜仲。 翊辅但求三兔窟是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 翊辅但求三兔窟的释义是：翊辅但求三兔窟：辅佐他人只求有一个安身立命的地方。翊辅，辅佐；三兔窟，指可以安居乐业的地方。 翊辅但求三兔窟是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 翊辅但求三兔窟的拼音读音是：yì fǔ dàn qiú sān tù kū。

手色全如玉柄温出自《读史二首》，手色全如玉柄温的作者是：葛胜仲。 手色全如玉柄温是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 手色全如玉柄温的释义是：手色全如玉柄温，意指手指的颜色如同玉石般温润，形容手部肌肤柔嫩细腻。 手色全如玉柄温是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 手色全如玉柄温的拼音读音是：shǒu sè quán rú yù bǐng wēn。 手色全如玉柄温是《读史二首》的第4句。