葛胜仲

卵色天容供远兴出自《春日野步二首》，卵色天容供远兴的作者是：葛胜仲。 卵色天容供远兴是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 卵色天容供远兴的释义是：卵色天容供远兴：形容春天的天空颜色柔和如鸡蛋，给人以广阔的遐想空间。 卵色天容供远兴是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 卵色天容供远兴的拼音读音是：luǎn sè tiān róng gōng yuǎn xīng。

万事都归笑矣行出自《春日野步二首》，万事都归笑矣行的作者是：葛胜仲。 万事都归笑矣行是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 万事都归笑矣行的释义是：一切皆归于轻松自在的行走之中。 万事都归笑矣行是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 万事都归笑矣行的拼音读音是：wàn shì dōu guī xiào yǐ xíng。 万事都归笑矣行是《春日野步二首》的第2句。 万事都归笑矣行的上半句是

一年春好是清明出自《春日野步二首》，一年春好是清明的作者是：葛胜仲。 一年春好是清明是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 一年春好是清明的释义是：一年之中春光最为明媚的时节就是清明。 一年春好是清明是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 一年春好是清明的拼音读音是：yī nián chūn hǎo shì qīng míng。 一年春好是清明是《春日野步二首》的第1句。 一年春好是清明的下半句是

投针相值恐前缘出自《赠福胜院老僧有宣》，投针相值恐前缘的作者是：葛胜仲。 投针相值恐前缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 投针相值恐前缘的释义是：投针相值恐前缘：比喻通过偶然巧合，意识到某种缘分的存在。投针相值，指的是用针在空中随机投掷，却恰好命中某个目标，比喻事物之间看似偶然实则有着必然的联系。恐前缘，则表达了诗人对这种缘分产生的敬畏之情。 投针相值恐前缘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗

我特叩门来问道出自《赠福胜院老僧有宣》，我特叩门来问道的作者是：葛胜仲。 我特叩门来问道是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 我特叩门来问道的释义是：“我特叩门来问道”意为：我特地敲门前来向您请教。 我特叩门来问道是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 我特叩门来问道的拼音读音是：wǒ tè kòu mén lái wèn dào。 我特叩门来问道是《赠福胜院老僧有宣》的第7句。

鹤骨昂昂高更坚出自《赠福胜院老僧有宣》，鹤骨昂昂高更坚的作者是：葛胜仲。 鹤骨昂昂高更坚是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鹤骨昂昂高更坚的释义是：鹤骨昂昂高更坚：形容老僧像鹤一样，骨格挺拔，精神更加坚定。 鹤骨昂昂高更坚是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鹤骨昂昂高更坚的拼音读音是：hè gǔ áng áng gāo gèng jiān。 鹤骨昂昂高更坚是《赠福胜院老僧有宣》的第6句。

鸾音衮衮闲犹振出自《赠福胜院老僧有宣》，鸾音衮衮闲犹振的作者是：葛胜仲。 鸾音衮衮闲犹振是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 鸾音衮衮闲犹振的释义是：鸾音衮衮闲犹振：鸾鸟的鸣声清脆悦耳，即使在闲暇时也显得格外激昂。这里的“鸾音”比喻僧人说话的声音，而“衮衮”形容声音连续不断，富有节奏感；“闲犹振”则表示即使在清闲的时候，这种声音也依然激昂有力。 鸾音衮衮闲犹振是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

七朝阅过到耆年出自《赠福胜院老僧有宣》，七朝阅过到耆年的作者是：葛胜仲。 七朝阅过到耆年是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 七朝阅过到耆年的释义是：七朝阅过到耆年：历经七朝（指多个朝代）的变迁，到了老年（耆年）。 七朝阅过到耆年是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 七朝阅过到耆年的拼音读音是：qī cháo yuè guò dào qí nián。 七朝阅过到耆年是《赠福胜院老僧有宣》的第4句

五叶承来真的嗣出自《赠福胜院老僧有宣》，五叶承来真的嗣的作者是：葛胜仲。 五叶承来真的嗣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 五叶承来真的嗣的释义是：五叶承来真的嗣：指佛教禅宗的传承，五叶是指禅宗的五代祖师，承来表示继承，真的嗣即真正的传人。这里比喻老僧是禅宗真传的继承者。 五叶承来真的嗣是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 五叶承来真的嗣的拼音读音是：wǔ yè chéng lái zhēn

宴坐归来水石边出自《赠福胜院老僧有宣》，宴坐归来水石边的作者是：葛胜仲。 宴坐归来水石边是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 宴坐归来水石边的释义是：宴坐归来水石边：指僧人在水石之间安静地坐着修行，修行结束后回到福胜院。这里的“宴坐”是佛教用语，意指安详地坐着修行。 宴坐归来水石边是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 宴坐归来水石边的拼音读音是：yàn zuò guī lái shuǐ shí