葛胜仲

竹风敲玉清音迥出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，竹风敲玉清音迥的作者是：葛胜仲。 竹风敲玉清音迥是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 竹风敲玉清音迥的释义是：竹风敲玉清音迥：竹子随风摇曳，如同玉石般发出清脆悦耳的声音，非常动听。 竹风敲玉清音迥是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 竹风敲玉清音迥的拼音读音是：zhú fēng qiāo yù qīng yīn

禅机聊喜契三三出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，禅机聊喜契三三的作者是：葛胜仲。 禅机聊喜契三三是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 禅机聊喜契三三的释义是：禅机聊喜契三三，意为：暂时高兴地与禅机相契合，三三可能指的是禅宗的某种象征或隐喻。 禅机聊喜契三三是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 禅机聊喜契三三的拼音读音是：chán jī liáo xǐ qì sān

幻境岂能喻十十出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，幻境岂能喻十十的作者是：葛胜仲。 幻境岂能喻十十是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 幻境岂能喻十十的释义是：幻境岂能喻十十：幻境是无法用十个十个（即十个数字）来比喻或形容的，意指幻境之复杂微妙，难以用简单的数字来概括。 幻境岂能喻十十是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 幻境岂能喻十十的拼音读音是：huàn

茶串携寻井水甘出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，茶串携寻井水甘的作者是：葛胜仲。 茶串携寻井水甘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茶串携寻井水甘的释义是：携带茶串寻找甘甜井水。 茶串携寻井水甘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 茶串携寻井水甘的拼音读音是：chá chuàn xié xún jǐng shuǐ gān。

簿书填委我何堪出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，簿书填委我何堪的作者是：葛胜仲。 簿书填委我何堪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 簿书填委我何堪的释义是：簿书填委我何堪：官府文书堆积如山，让我难以承受。簿书指官府文书，填委表示堆积，何堪表示难以承受。 簿书填委我何堪是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 簿书填委我何堪的拼音读音是：bù shū tián wěi

惭无斗酒鹿盈盘出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，惭无斗酒鹿盈盘的作者是：葛胜仲。 惭无斗酒鹿盈盘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 惭无斗酒鹿盈盘的释义是：惭无斗酒鹿盈盘：诗人自谦没有丰盛的酒食款待客人，如同鹿肉盈满盘子般丰盛。表达诗人对未能尽地主之谊的愧疚之情。 惭无斗酒鹿盈盘是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 惭无斗酒鹿盈盘的拼音读音是：cán wú

戒食每烦临卜瓠出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，戒食每烦临卜瓠的作者是：葛胜仲。 戒食每烦临卜瓠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 戒食每烦临卜瓠的释义是：戒食每烦临卜瓠：指戒食（即素食）时常常感到饥饿，犹如面对空瓠（空葫芦），形容饥饿难耐。 戒食每烦临卜瓠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 戒食每烦临卜瓠的拼音读音是：jiè shí měi fán lín

待戍方弹贡禹冠出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，待戍方弹贡禹冠的作者是：葛胜仲。 待戍方弹贡禹冠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 待戍方弹贡禹冠的释义是：待戍方弹贡禹冠：等待出征时戴着贡禹的帽子。这里的“贡禹冠”指的是古代将领出征时所戴的冠帽，象征着威武和荣耀。整句表达了诗人即将出征的豪情壮志。 待戍方弹贡禹冠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。

坐曹行赴陈蕃榻出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，坐曹行赴陈蕃榻的作者是：葛胜仲。 坐曹行赴陈蕃榻是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐曹行赴陈蕃榻的释义是：坐在官府里，前去拜访陈蕃。 坐曹行赴陈蕃榻是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐曹行赴陈蕃榻的拼音读音是：zuò cáo xíng fù chén fān tà。

故应哺啜亦堪观出自《五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧》，故应哺啜亦堪观的作者是：葛胜仲。 故应哺啜亦堪观是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 故应哺啜亦堪观的释义是：故应哺啜亦堪观：意思是原本应当享受的饮食也可以作为观赏的对象。这里的“哺啜”指的是饮食，而“堪观”则是指值得观赏。整句表达了诗人认为日常的饮食也可以成为赏心悦目的景致。 故应哺啜亦堪观是宋代诗人葛胜仲的作品