苏颋

立极万邦推出自《奉和圣制过晋阳宫应制》，立极万邦推的作者是：苏颋。 立极万邦推是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 立极万邦推的释义是：确立最高地位，被万邦推崇。 立极万邦推是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 立极万邦推的拼音读音是：lì jí wàn bāng tuī。 立极万邦推是《奉和圣制过晋阳宫应制》的第5句。 立极万邦推的上半句是：士马兴太原。 立极万邦推的下半句是：登庸四海尊。

士马兴太原出自《奉和圣制过晋阳宫应制》，士马兴太原的作者是：苏颋。 士马兴太原是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 士马兴太原的释义是：士马兴太原：士兵和战马在太原兴起，指太原地区兵力强大，战备充实。 士马兴太原是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 士马兴太原的拼音读音是：shì mǎ xīng tài yuán。 士马兴太原是《奉和圣制过晋阳宫应制》的第4句。 士马兴太原的上半句是： 圣期在宁乱。

圣期在宁乱出自《奉和圣制过晋阳宫应制》，圣期在宁乱的作者是：苏颋。 圣期在宁乱是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 圣期在宁乱的释义是：圣期在宁乱：指圣明的统治时期，国家处于安定与和平之中。 圣期在宁乱是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 圣期在宁乱的拼音读音是：shèng qī zài níng luàn。 圣期在宁乱是《奉和圣制过晋阳宫应制》的第3句。 圣期在宁乱的上半句是：生灵厌氛昏。

生灵厌氛昏出自《奉和圣制过晋阳宫应制》，生灵厌氛昏的作者是：苏颋。 生灵厌氛昏是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 生灵厌氛昏的释义是：生灵厌氛昏：指人民厌恶战乱和混乱的局面。 生灵厌氛昏是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 生灵厌氛昏的拼音读音是：shēng líng yàn fēn hūn。 生灵厌氛昏是《奉和圣制过晋阳宫应制》的第2句。 生灵厌氛昏的上半句是：隋运与天绝。 生灵厌氛昏的下半句是

隋运与天绝出自《奉和圣制过晋阳宫应制》，隋运与天绝的作者是：苏颋。 隋运与天绝是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 隋运与天绝的释义是：隋朝的命运与天意相悖，即指隋朝的衰亡并非天命所归。 隋运与天绝是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 隋运与天绝的拼音读音是：suí yùn yǔ tiān jué。 隋运与天绝是《奉和圣制过晋阳宫应制》的第1句。 隋运与天绝的下半句是：生灵厌氛昏。

箫鼓事游娱出自《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》，箫鼓事游娱的作者是：苏颋。 箫鼓事游娱是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 箫鼓事游娱的释义是：箫鼓事游娱：用箫和鼓伴奏的游乐活动。 箫鼓事游娱是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 箫鼓事游娱的拼音读音是：xiāo gǔ shì yóu yú。 箫鼓事游娱是《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》的第12句。 箫鼓事游娱的上半句是： 岂如汾水上。 箫鼓事游娱的全句是

岂如汾水上出自《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》，岂如汾水上的作者是：苏颋。 岂如汾水上是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 岂如汾水上的释义是：岂如汾水上：哪里比得上汾河之水长流不息。 岂如汾水上是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 岂如汾水上的拼音读音是：qǐ rú fén shuǐ shàng。 岂如汾水上是《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》的第11句。 岂如汾水上的上半句是：观风谅有孚。

观风谅有孚出自《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》，观风谅有孚的作者是：苏颋。 观风谅有孚是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 观风谅有孚的释义是：观风谅有孚：观察民情，相信会有诚信的表现。这里的“观风”指的是观察民间的风俗和民情，“谅”表示相信，“有孚”即有诚信。整句表达了诗人希望通过对民情的观察，能够看到民众的诚信和正直。 观风谅有孚是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 观风谅有孚的拼音读音是：guān

尚德既无险出自《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》，尚德既无险的作者是：苏颋。 尚德既无险是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 尚德既无险的释义是：尚德既无险：崇尚道德的人没有险恶的障碍。 尚德既无险是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 尚德既无险的拼音读音是：shàng dé jì wú xiǎn。 尚德既无险是《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》的第9句。 尚德既无险的上半句是：相继文武图。

相继文武图出自《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》，相继文武图的作者是：苏颋。 相继文武图是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 相继文武图的释义是：相继文武图：继承和发扬文治武功的治国策略。 相继文武图是唐代诗人苏颋的作品，风格是：诗。 相继文武图的拼音读音是：xiāng jì wén wǔ tú。 相继文武图是《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》的第8句。 相继文武图的上半句是： 缅怀祖宗业。